Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Современный американский исследователь Бернард Вильямс ввел различие между «применением политической теории» (enactment) и «структурными моделями политической теории»[33]. Политическая теория как «применение» видит свою задачу в том, чтобы сформулировать принципы, концепты, идеалы и ценности, которые затем находят выражение в политических действиях через использование легитимной власти, внедрение, поддержку и т.д. Примером такой политической теории является утилитаризм (принцип выбора действий и оценки поступков, который ориентирует на максимально большее благо). Структурная модель определяет моральные условия сосуществования с властью, а также условия осуществления власти. Примером такой политической теории может быть теория справедливости Джона Роулса, с которой мы познакомимся в главе 6. В любом случае в обоих подходах мораль ставится выше политики: либо политика предстает как инструмент морали, либо мораль рассматривается как ограничение политики. Вильямс пришел к выводу, что два названных подхода нуждаются в некоторой коррекции — в частности, в предоставлении большей автономии политической мысли. Это означает, что политическая философия направлена на осмысление конкретного, сориентирована на действия, придает значение природе политического и философского дискурса со всеми ее идеологическими искажениями. Идея политического связана с политическим несогласием, которое в свою очередь не может быть сведено к моральному несогласию. Политическое несогласие идентифицируется с целым полем несогласий в отношении того, что должно быть политическим авторитетом, а также с несогласием в отношении политических ценностей, в том числе и по поводу интерпретации исторических текстов. Или, как указывал известный методолог Квентин Скиннер, сама теория может быть действием. Раймонд Гесс, развивая эту мысль, полагает, что начинать следует исследование не с того, чтобы определять, как именно люди должны идеально и рационально действовать, чего желать, к чему стремиться или ценить, а с того, как «социальные, экономические, политические и т.д. институты в реальности действуют в обществе в данное время и что действительно побуждает человеческие существа действовать в данных обстоятельствах» (даже если это происходит на основе моральных принципов, культурных норм или вообще иллюзий»[34].

Критерии научности знания. Для того чтобы уловить различия между политической философией и политической теорией, необходимо хотя бы кратко остановиться на основных чертах научного знания. Коль скоро продуктом научной деятельности являются знания, важной проблемой становится выявление критериев научности, используя которые профессионалы в любой области науки отличают научную работу от ненаучной. Назовем эти основные критерии.

Во-первых, это систематизированность научного знания, для которой характерно стремление к полноте, ясное представление об основаниях систематизации и их непротиворечивости; при этом элементами научного знания выступают факты, закономерности, теории и научные картины мира.

Во-вторых, расчлененность научного знания на отдельные дисциплины, которые находятся в определенной взаимосвязи и единстве друг с другом.

В-третьих, стремление к обоснованию, к доказательности получаемого знания. Важнейшие способы обоснования получаемого научного знания — это многократные проверки наблюдениями и экспериментами, а также обращение к первоисточникам, статистическим данным, которые осуществляются учеными независимо друг от друга.

При обосновании теоретических концепций обязательными требованиями, предъявляемыми к ним, являются:

■ непротиворечивость;

■ соответствие эмпирическим данным;

■ возможность описывать известные явления и предсказывать новые.

В-четвертых, интерсубъективность научного знания, т.е. открытость для компетентной критики, что делает науку образцом рациональности. С точки зрения, например, английского философа Карла Поппера, ученый, выдвигая гипотезу, ищет не столько ее подтверждения, сколько опровержения, что выражает критический дух науки. Наибольшую ценность в науке приобретают оригинальные, смелые идеи, которые подтверждаются опытом. Вместе с тем ориентированность на новации сочетается в науке с жестким консерватизмом, который представляет собой надежный заслон против введения в науку скороспелых, необоснованных новаций[35].

Специфика теоретического познания. Перечисленные черты относятся к науке в целом, но нас сейчас больше интересует специфика теоретического познания.

Часто чуть ли не любой раздел абстрактного знания называют теорией. Однако одного только критерия абстракции недостаточно. В академическом дискурсе теория связывается прежде чего с объяснением: это идея или совокупность идей, направленных на упорядочивание феноменов. Теория конструируется обычно в виде гипотезы, которая затем проверяется на практике через обращение к эмпирическим фактам.