Увлекаясь фашистской символикой, некоторые современные молодые люди забывают, какую судьбу готовил фашизм для славян, евреев и других «недочеловеков». Стремясь получить «жизненное пространство» (Lebensraum) для перенаселенной Германии на территории Восточной Европы, теоретики фашизма планировали депортацию миллионов славян в Сибирь, а также распространение на них принципов социал-дарвинизма, включающего отмену здравоохранения и социальных программ, предоставление необходимой помощи на основе расового принципа и здоровья. Поэтому недооценка потенциала фашизма крайне опасна, несмотря на победу, одержанную в 1945 г.
Фашизм не допускал никаких компромиссов, утверждая полное, тотальное господство идеологии. Либеральные политические мыслители долго не были готовы признать тот факт, что фашизм явился не случайностью, противоречащей самой сущности западной цивилизации, не временным помешательством целых народов, не захватом власти маньяками, а продуктом массового общества, исповедующего общие ценности, в его наиболее крайней, недемократической, расистской форме. Английский политический мыслитель и философ Эрнест Геллнер (1925—1995), хотя и с некоторыми экивоками, все же признал это:
«Конкретное соединение составивших эту идеологию элементов... не может, конечно, считаться итогом европейской традиции, но вместе с тем не выходит и за ее пределы. Натурализм этой идеологии делает ее продолжением идей Просвещения, ее коммунализм, культ местных особенностей говорит о ее прямой связи с романтизмом, возникшим как реакция на Просвещение»[262]
.Фашизм не исчез с политической карты мира после поражения в войне Германии и Италии. Неофашизм пересмотрел многие идеи и проповедует их в значительно более мягкой форме, нежели его предшественники. Хотя как движение он, как правило, носит маргинальный характер, многие идеи фашизма входят в политические программы других партий и движений, особенно крайне правой ориентации, стремясь внести в них свои ценности национализма и расизма. В современном варианте он часто предстает в качестве антимиграционной идеологии и антиглобализма.
8. Левая политическая мысль
Марксистская политическая теория занимала и продолжает занимать важнейшее место в современной интеллектуальной жизни общества. В истории человечества, пожалуй, еще не было такой научной теории, которая оказала бы столь большое влияние практически на все области социального и гуманитарного знания. Опираясь на наследие «классиков» политической мысли, философии, истории и экономики, Маркс и Энгельс практически сформулировали новое понимание общественного развития.
Теория марксизма развивалась на протяжении всего ХIX и ХХ в. и сохраняет свою привлекательность для многих политических мыслителей и сегодня. Она включает философию человека, политическую и экономическую программу, а также философию истории (исторический материализм).
Марксистское мировоззрение сформировало современное социальное и политическое мышление по наиболее фундаментальным вопросам. Практически большинство обсуждаемых сегодня проблем политической теории имеет марксистское происхождение. Например, одной из популярных тем в политико-теоретических дискуссиях ХХ в. между учеными разных школ, является проблема роли культурных институтов в анализе современных индустриальных обществ. Хотя концепции и конкретные положения серьезно различаются в зависимости от места, которое занимают данные теории в политическом спектре, в целом в академическом сообществе имеется консенсус по поводу того, что культурные институты, как бы они ни понимались, заняли в обществе доминирующие позиции, которые раньше занимала экономика. В самом общем виде, таким образом, речь идет, используя марксистскую терминологию, об отношениях между базисом
и надстройкой. Сегодня большинство политических и социальных мыслителей «переворачивают» эти отношения: по Марксу, приоритетом обладал экономический базис по отношению к надстройке, теперь надстройке придается значительно большее значение.По-прежнему сохраняются марксистские термины и представление об обществе в целом, а многие современные теории явно или скрыто ведут свою генеалогию из марксизма. Таким образом, идеи Маркса продолжают жить даже в трудах тех теоретиков, которые отвергают марксизм в целом.
«Классический» марксизм. Карл Маркс и политическая теория