Современная ритуальная магия

Во время Ритуала Огненной Птицы комната заполнилась туманом, а при начертании знаков LVX. электрические искры закружились в танце вокруг всего моего тела. Теперь я понимаю всю огромную значимость жертвы в этом ритуале… Произвожу Воззвание к Енохианскому Духу (…) комната приняла темно-золотистый тон. Я чувствую легкое головокружение (…) и на несколько секунд полностью теряю сознание. Это состояние проходит после открытия Портала Скинии Адептов… Срывая Покров, я почувствовал себя выше приблизительно на два фута, а вещи в Храме, наоборот, уменьшились в размере, но при этом стали ярче и четче. В заключение Шестой Могущественной Эйры пол Храма, казалось, секунд десять неистово колебался. Затем я ощутил присутствие духа в кругу возле Восточной Сторожевой Башни. Его приход принес чувство спокойствия и стабильности. Я почувствовал, что был допущен к принадлежащему мне по праву месту. Даже после совершения (…) Изгоняющих Ритуалов дух был все еще со мной, хотя силовое поле, пойманное с помощью моих операций, фактически рассеялось… Я сидел в спокойной медитации, размышляя над работой, которую я только что завершил, и вдруг я почувствовал что дверь (в это время я был спиной к ней) открыта. Я повернулся, чтобы убедиться в этом… В моем сознании всплыла мысленная картина, довольно устойчивая и четкая (…) человек среднего возраста, очень высокий (…) возможно, это был араб. Он неподвижно стоял передо мной и затем произнес единственное слово WAZROM… И хотя WAZROM появился (…) имея вполне определенную форму и темный цвет кожи, но к сожалению, из-за огромной шелковой ткани серебристо-голубого цвета, в которую он был облачен, только одна часть его тела была видимой — голова. Там, где должны быть руки, ничего не было, а ступни ног скрывала тяжелая и длинная мантия. Я убежден, что это был мой Святой Ангел-хранитель.

В небольшой брошюре, которую О.К.К. посылал всем желающим ознакомиться с учением Ордена, говорится, что цель Ордена «обучить начинающего исследователя оккультизма нашему подходу к церемониальной магии, чтобы затем он смог воспользоваться ей как средством для получения знаний и достижения своей цели». Далее в брошюре утверждается, что «мы применяем систему, основанную на каббале и на наших собственных учениях, происходящих от «Золотого Рассвета» и других подобных источников». В настоящее время О.К.К., похоже, в некоторой степени отходит от традиции «Золотого Рассвета». Например, об этом свидетельствует недавно опубликованная интересная брошюра под названием «Осмелься заняться магией». Ее автор, Дэвид Эдварде, один из Вождей Ордена, утверждает: «Посвященный (…) должен уметь успешно выполнять любой из ритуалов, входящих в классификацию «Золотого Рассвета» и соответствующих Младшему Адепту, хотя я не особенно пропагандирую эти ритуалы, т. к. многие из символов и аналогий «Золотого Рассвета» совершенно неверны».

Журнал «Монолит» и брошюры, издаваемые этой группой, обычно очень интересны. Однако качество английского языка в них часто уступает их содержанию и иногда фактически граничит с полуграмотностью. Я полагаю, что отчасти это результат чрезвычайно небрежного корректурного чтения, а отчасти объясняется органической неспособностью большинства ученых написать внятное предложение на хорошем английском.

Возможно, лучше всего оценил деятельность О.К.К. выдающийся бывший английский последователь Кроули, который сказал мне (рассказывая о лекции, прочитанной одним из Вождей): «Два молодых человека занимаются действительно первоклассным изучением енохианской системы. Самое главное: когда они чего-то не знают, то не боятся в этом признаться».

Глава 24 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Возрождение магии, произошедшее за последние 80 или 90 лет, по меньшей мере, явление необычное. В лучшем случае, оно обнадеживающе указывает на то, что человечество никогда не прекратит поиск духовной реальности, никогда не уподобится в своих потребностях свинье, которой нужно только полное корыто и теплый свинарник. И в этом возрождении, несомненно, первостепенную роль играют «Золотой Рассвет» и все организации, которые от него произошли. Более низкое качество организаций, развивавшихся независимо от «Золотого Рассвета» (таких как гарднеровская религия ведьм), становится явным при простом чтении их литературы.

Многое в системе «Золотого Рассвета» не заимствовалось из других источников, а было оригинальным. Так, ее составные части можно встретить рассредоточенными в виде крупиц мудрости в различных оккультных работах, относящихся к тысячелетней истории Европы. Достижения Анны Шпренгель (конечно, если она существовала), Матерса или его неизвестных оккультных учителей из этих разрозненных остатков традиции, которая подверглась 15-ти вековому религиозному преследованию со стороны ортодоксальной церкви, должны были синтезировать их в связанную, логическую систему практического оккультизма.