Операция седьмая.
Расслабиться на несколько минут. После отдыха вновь провести обряд изгнания. Непременно включить «напутствие на уход» для различных сил, которые вы, возможно, ненамеренно призвали своей магической деятельностью. Можно говорить своими словами или произносить заклинание, содержащееся в одном из многочисленных пособий. Вот какое напутствие на уход можно, в частности, прочитать:«Отпускаю всех духов, которые собрались на этот обряд. Уходите теперь, расходитесь по домам и обиталищам, никому не причиняйте вреда. Да пребудет мир между мною и вами. Приходите по первому моему зову. Да пребудут с вами благословения Небес».
В заключение скажите: «Объявляю этот обряд завершенным».
Сразу же сделайте запись в своем журнале или дневнике. Теперь обряд закончен.
Операция первая.
Начните с создания талисмана. Выразите свою цель одним словом. Например, если ваша цель — найти хорошую работу, слова «работа» будет достаточно. А если ваша цель: «Хочу, чтобы в моей жизни появилась новая любовь», цель можно выразить одним словом «любовь».Операция вторая.
Произведите очищения самого себя и магической области. Используйте соответствующие ритуалы изгнания. Можно использовать прием, описанный в этой книге, или заимствовать из других систем. Проведите гадание, например, на картах Таро, чтобы выяснить, каков будет исход обряда. Затем решите, стоит ли вам продолжать обряд, принимая на себя тем самым ответственность за совершаемые действия.Операция третья.
Приготовьте магическую область для своего обряда, учитывая его конкретную цель. Например, если обряд имеет целью обретение сил и энергии, желательно, чтобы вы использовали портреты каких-нибудь сильных людей. Если обряд имеет целью установление мирной атмосферы в доме, можно использовать холодные тона, голубой и зеленый, а также изображения спокойных океанических вод, водной глади озера или пасторальные сцены. Используйте ту символику, которую находите уместной. Прислушивайтесь к велениям своего сердца — вам нет нужды зависеть от мнения других людей. Положите талисман на блюдце или специальный поднос для жертвоприношений.Операция четвертая.
Доведите себя до состояния возбуждения с помощью эротической стимуляции. Вы должны испытывать сильное возбуждение. Сохраняйте это состояние во время седерун-та, продолжая его как можно дольше. Если вы достигнете множественных оргазмов без эякуляции до наступления заключительного, самого сильного, оргазма, пусть так и будет.Операция пятая.
Когда настанет время заключительного оргазма/эякуляции, сосредоточьтесь как на фокусе на слове, воплощающем ваше желание.Операция шестая.
Постарайтесь, чтобы при эякуляции флюид пролился на талисман. Женщины, которые не могут вызвать эякуляцию, могут собрать пальцами вагинальные флюиды и натереть ими талисман.Операция седьмая.
Снова совершите ритуал изгнания.Операция восьмая.
Похороните талисман в таком месте, чтобы его никто не выкопал. Смешайте остатки сексуального флюида с вином и вылейте на землю там, где зарыли талисман.Операция девятая.
Сделайте запись в магическом дневнике и забудьте об обряде. Предоставьте магии вершиться самостоятельно.Обратите внимание, что этот обряд может выполняться в любом режиме монофокусной сексуальной магии. Заметьте также, что в данном обряде маг может быть мужчиной или женщиной, причем любой ориентации: гетеро- или гомосексуальной (гей или лесбиянка) либо быть бисексуалом. Обряд можно совершать в одиночку, с одним партнером или с группой.
Каббалистике посвящено множество книг. Центральная концепция каббалистики, Древо жизни, со временем претерпевала изменения. Наиболее распространенный вариант Древа жизни — три треугольника, верхний из которых смотрит вверх, а два других — вниз. Центральная вертикальная линия проходит через их средние точки. Эти точки обычно изображаются окружностями и называются сферами (от древнееврейского сефира).
Слово сефира не имеет конкретного перевода, соответствующее понятие приблизительно передается как «числовая эманация». Ниже трех треугольников расположен один кружок. Существует двадцать два пути, соединяющих сферы. В современной наиболее распространенной трактовке эти три пути соединяются с единственным нижним кружком.
Другой вариант изображения Древа жизни в виде десяти концентрических кругов имеет ряд преимуществ. Так, на этом изображении наглядно показано, что человечество и наша физическая реальность (микрокосм), составляющие центральное кольцо, находятся внутри божественного макрокосма, составляющего внешнее кольцо. Таким образом, передается идея о том, что все сущее находится под влиянием божественного начала и этого влияния невозможно избежать.
Любое движение по каббалистическим путям имеет целью единение с божественным.