Современное путешествие Лады в ад и рай

Иные женщины любят умом. Но это не любовь, – а корысть. Я же любила сердцем такого, каков он есть. И я буду молиться за него в глубине своей души. И постараюсь делать добрые дела, в его память, чтобы душа его быстрее искупила свой грех. Средства мне позволяют. Прямо завтра я пошлю деньги в один детский дом. У меня лежат на столе письма. Детский дом просит о помощи уже целый месяц. И они сердечно расстались.

И снова в эту ночь добрая Лада упала на колени перед образом Богородицы с краткой молитвой и рассказом о сегодняшнем дне «Пресвятая Богородица, спаси нас». И ей почудился шепот, который шептал: «Как часто женское сердце любит мужчин, которые не достойны их большой любви. О! Мужчины, будьте достойны женской любви, которая идет от сердца. Ибо выше и чище ее нет ничего на свете.

Будьте достойны ее!»

И Лада опять плакала всю ночью. И молилась за людей, за ближних, как в старину говорили.

Наступило утро. И снова в скорбный путь, но уже на земле.

Глава 6. «По следам «Жадного халявщика Божьего дара»

И снова в скорбный путь. Но уже на земле.

Лада спешила к телу «Жадного халявщика Божьего дара». Душа которого досрочно рассталась с телом и проходила кратковременные мучения, с ужасом ожидая, когда ее бренное тело умрет, и она начнет мучаться и страдать в чистилище, в 6-ом кругу по полной программе.

И душа этого тела была полна особым ужасом. Ибо понимала, что размеры его жадности необъятны. А отсюда и срок ее мучений и страданий необъятна. И для чистилища, ничуть не лучше ада. А великий грех его состоял в том, что чем богаче он становился, тем жадность его росла и росла.

И великий грех его состоял в том, что из сотен тысяч долларов, которые он получал за использование «Божьего дара», «общенародных богатств», «природных недр земли русской» он жалел и копейку дать на:

1) пенсионеров, инвалидов и престарелых, чтобы им лучше жилось;

2) на бесплатную медицину и лекарства, чтобы бедный российский народ выжил в наше трудное время;

3) на строительство домов инвалидов, престарелых, на строительство больниц и поликлиник, дешевого жилья, чтобы бедный народ Российский выжил в наше трудное время;

4) на поддержание здоровья российских женщин, рожающих в нищенских роддомах, получающих нищенское пособие на детей, водящих своих детей в нищенские детсады, школы, лечащих своих детей в нищенских поликлиниках и больницах;

5) на молодежь, российскую не могущую бесплотно учится в ВУЗах, и получающих нищенскую стипендию;

6) на ремонт и поддержание нищего жилья и жалкого старого жилищно-коммунального хозяйства для простых, нищих. Российских людей;

7) на помощь церкви в возведении и ремонте храмов, приютов для больных и престарелых.

И вообще, было жалко пожертвовать из своих, «халявных» миллионов долларов хоть копейку на обеспечение хоть немного сносной жизни нищего российского народа.

И чем больше у него было «халявных» денег, тем больше он их переводил за рубеж, т. е. тем больше он становился жаден по отношению нищему российскому народу.

Лада подъехала к богатому коттеджному поселку, с большим забором вокруг и с охраной. И поняла, что к телу «жадного халявщика Божьего дара» она и близко не подойдет, никто не пустит. Да и само тело не разрешит, не захочет разговаривать. Даже если узнает цель разговора. «Да и все равно, – подумала Лада – Этому телу с черной сущностью вместо души, – подарок дьявола – уже ничего не поможет. Никакие молитвы. Ибо Бог отвернулся от него. И вся сегодняшняя, и завтрашняя и послезавтрешняя жизнь этого тела будет посвящена одному: максимальному увеличению объемов своих смертных грехов, чтобы муки и страдания своей родной души довести до максимально возможного. До самого, самого предела терпения… И так терпеть придется вечно! От одной мысли об этом волосы дыбом встают!

И снова в эту ночь добрая Лада упала на колени перед Богородицы с краткой молитвой и рассказом о сегодняшнем дне: «Пресвятая Богородица спаси нас».

И снова послышался ей шепот, который прошептал:

«Любое животное берет себе то, что нужно для сегодняшней жизни, чтобы быть сытым. И у животных нет понятия «жадность». И лишь человек обладает «жадностью»… И жадности человеческой нет предела! И современный российский капитализм бережно взращивает и лелеет такие экземпляры жадности человеческой природы, которые являются концентрацией всех самых жизненных, самых бездуховных, самых безнравственных, самых антиморальных сил в природе человеческой».

И снова добрая Лада молилась всю ночь за людей, за ближних, как в старину говорили.

Наступило утро. И снова в скорбный путь. Но уже на земле.

Глава 7. По следам «Бесстыжего деятеля – без стыда и совести»

И снова в скорбный путь, но уже на земле.

Лада спешила к телу «бесстыжего деятеля – без стыда и совести». Тело, которое на земле потеряло свою душу, досрочно. И исконная, родная душа вознеслась прямо в чистилище, в 7-ой круг. А в тело вселилась черная, злая сущность – подарок дьявола.