Современные проблемы каноники и экклезиологии в Русской православной церкви

По Уставу 2009 г. епархиальный епископ может по своему вкусу назначать и увольнять членов каждого Прихода, созидая личную церковь.

Что это будет: Тело Христово или аппарат личной власти епископа?

3.6.6. Крепостная зависимость клира

Устав РПЦ не устанавливает ответственность Правящего Архиерея за его решения и действия. Власть архиерея ограничена только географически пределами епархии. В пределах епархии действия архиерея никто не может оспорить с моральной и канонической точки зрения. Особенную тревогу вызывает зависимость в приходе священника, лишенного возможности отстоять от злоупотреблений архиерея себя самого, защитить свих прихожан и приходские структуры. Устав РПЦ 1988 г. вводит принцип, подчинивший клир произволу архиерея.

Право архиерея немотивированно лишать священника его служения закреплено в Уставе РПЦ (Устав, гл. 10, ст. 19, п. «а»; Гл. 11, ст. 16) словами «по церковной целесообразности». Эти слова являются новостью, впервые закрепленной в качестве канонической нормы Уставом РПЦ 1988 г. в прямом противоречии со Вселенскими канонами:

По причине многих смятений и происходящих неустройств, благорассуждено совершенно прекратить обычай, обретшийся вопреки апостольскому правилу в некоторых местах: дабы из града во град не переходил ни епископ, ни пресвитер, ни диакон. Если же кто, после этого определения святого и великого собора, таковое предпримет, или допустит сделать с собою таковое дело: распоряжение да будет совершенно недействительно, и перешедший да будет возвращен в церковь, к которой рукоположен во епископа, или пресвитера, или диакона (Перв 15).

В соответствии с этим правилом до революции и согласно Уставу 1918 г. в церковной практике допускался перевод священнослужителя только по личному прошению или по суду. «По целесообразности» означает «с нарушением канона». Впервые практику немотивированных перемещений «по церковной целесообразности» ввел митр. Сергий (Страгородский), начав переводить и увольнять епископов без церковных оснований «по целесообразности», которую выражало его решение. Другие основания перевода стали излишними. Указ может не сообщать причину перевода. Митр. Иосиф (Петровых), которого митр. Сергий удалил с Санкт-Петербургской кафедры, пишет, что переводят и увольняют по 40 архиереев одновременно. Митр. Сергий выполнял требование НКВД, грубо нарушавшее каноны и осужденное церковью. Признавая противоканоничность такой практики, митр. Сергий назвал ее «явлением временным» и оправдывал ее «чрезвычайностью положения» и призывал «жертвовать личными чувствами во имя церковного блага» (ответ проф. – прот. В. Верюжскому (14.12.1927)).

Действительно, в наше время практика необоснованных переводов архиереев с кафедры на кафедру прекратилась. Устав РПЦ не допускает перевод или увольнение епископа «по церковной целесообразности». В настоящее время епископы не перемещаются, зато перемещение клириков Устав РПЦ закрепил в качестве канонической нормы, чрезвычайно развивая практику перевода клириков по «церковной целесообразности». Перемещение священников в РПЦ МП приобрело массовый характер, доходящий до полной бессмыслицы, когда священника за 12 лет переводят 10 раз. Что можно создать прочного при кочевой жизни? Страдают приходы, страдает священник и его семья. Священники оказались закрепощены. Пользуясь их беззащитностью, архиерей может из клириков «веревки вить». Множество злоупотреблений, во-первых, разрушает приходы, а во-вторых, семью священника, вынужденного переезжать из города, срывая жену с работы, а детей из школы. Первый Вселенский Собор правилом 15 одинаково запрещает насильственный перевод как епископа, так и клирика.

Можно считать, что архиерейский произвол официально закреплен Уставом 1988 г. Целесообразность сделалась лукавой заменой архиерейской совести. На место нравственных принципов приходят прагматические решения. Позиция архиерея становится циничной, а Устав не возлагает на него ответственность за власть.

3.6.7. Приход лишен прав на имущество

Не собирайте себе сокровищ на земле.

Мф 6:19