Проведенное исследование позволило идентифицировать психологические причины
супружеской дисгармонии, а также связанные с ними специфические конфликты (см. таблицу).Психологические проблемы и конфликты брака
Особенности счастливых пар, хотя и не были предметом специального изучения, вытекают из представленного обсуждения. В качестве резюме о сущности гармоничного брака можно привести следующую притчу. Некий человек завершил свой жизненный путь и вознесся на небо. Бог показал ему рай и ад. С первого взгляда все было одинаково: и там и там – люди, облаченные в белые одежды, столы с разнообразными кушаньями, ложки с неестественно длинными ручками в руках у каждого… Но при этом в раю люди пребывали в состоянии сытости, умиротворения и любви друг к другу, а в аду – голода, злобы и ссор. Удивленный человек обратился к Богу с вопросом о том, в чем же разница, почему при прочих равных условиях в раю царит всеобщее счастье, а в аду – невыносимое страдание? Ответ был следующим: «Разница в том, что в аду люди безуспешно пытаются накормить самих себя, в то время как в раю они благополучно кормят друг друга».
Приложение к части 3
Словарь символов
Символический язык – это язык аналогий между видимым и невидимым миром. Символы могут рассматриваться как некие заменители языкового выражения, основанные на свободных ассоциациях. Символы не представляют собой монолитного явления, они образуют ряд изменяющихся во времени форм – от универсальных до частных. В данном приложении раскрываются некоторые наиболее распространенные символы – древние значения привычных для современного человека предметов и понятий, собранные исследователями (Фрэзер, Мюллер, Марч, Генон, Юнг, Шнайдер и др.) на основе богатейшего культурного и этнографического материала.
Агнец —
ягненок означает чистоту, кротость, невинность, а также жертвоприношение. Как аллегория он является корнем представления любой чистой мысли, справедливого человека или агнца Божьего. Дополнительные символические значения: неизвестность, периодическое обновление мира.Адам —
первый человек, имя которого происходит от еврейского «adama» – земля. Предполагается, что изначально Адам понимался как «воплощение огромной мощи универсума», которая сосредоточена в нем, то есть единства микрокосма и макрокосма. Адам и Ева как первая человеческая пара являются символом внутреннего и внешнего рассечения единого живого существа.Бабочка —
в древности символ души и бессознательного влечения к свету. Дополнительные значения: жизнь, возрождение. В Китае бабочка символизировала также радость и супружеское счастье.Балдахин —
одна из восьми эмблем счастливой судьбы в китайском буддизме. Кроме того, является аллегорией царского достоинства, власти, а также символом покровительства. Его квадратная форма означает землю, круглая – небо или солнце, что, в свою очередь, связано с ритуальными зонтами от солнца у многих древних народов.Барабан —
символ первобытного звука и средство, заменяющее слово, традицию и магию. Согласно Шнайдеру, барабан среди всех музыкальных инструментов наиболее богат мистическими идеями. В Африке он ассоциируется с сердцем. В самых примитивных и в самых развитых культурах его приравнивают к жертвенному алтарю и, таким образом, он действует как посредник между небом и землей.Башня —
в египетской системе иероглифов символизирует возвышение над обычным уровнем жизни в обществе или восхождение. В Средние века башни и колокольни имели значение наблюдательных высот, но в то же время (аналогично лестнице) связи земли с небом. Символ башни, если она огорожена и замкнута стенами, служит эмблемой Девы Марии, как можно видеть на очень многих аллегорических рисунках. Проводится аналогия между башней и человеком по своей форме. Вавилонская башня приобрела особое символическое значение в качестве безумного предприятия, влекущего за собой бедствия и душевную сумятицу.Бездна —
имеет зачаровывающий двойной смысл: с одной стороны, это символ смерти, с другой – символ зла. Бездна также ассоциируется с преисподней, а отсюда, хотя и не часто, связывается с Великой Матерью и культами богов земли.Буря —
миф о созидающей буре (или о созидающем соединении стихий) носит всеобщий характер: у скандинавских народов бурю насылает Тор, в ассировавилонской мифологии – Бел, у германцев – Донар, у греков – Зевс, у славян – Перун и т. д. Буря, подобно всему, что зарождается на небе или спускается с неба, обладает сакральным свойством.Бутылка —
один из символов спасения, возможно, по аналогии (скорее функции, чем формы) с ковчегом и лодкой.