Читаем Современный расизм как он есть полностью

В борьбе против него участвует и наша партия. Она указала, что договор закрепил бы и узаконил нынешнее положение, когда ряд общин в Северной и Южной Австралии пользуется ограниченным буржуазным правом на некоторые земли, но лишен прав на владение полезными ископаемыми и контроль за хищнической деятельностью горнодобывающих монополий, а подавляющее большинство аборигенных групп вообще не имеет каких бы то ни было земельных прав.

Заключение договора подорвало бы также дальнейшее развертывание национально-освободительного движения аборигенов, неминуемо отвлекло бы их от антиимпериалистических и антимонополистических требований прав на землю и полезные ископаемые. Их усилия сосредоточились бы на второстепенных, хотя и важных, вопросах, таких, как жилье, здравоохранение, образование и занятость. Этот акт серьезно воспрепятствовал бы участию национальных меньшинств в борьбе за победу социализма в Австралии.

В своем программном документе «Национальный вопрос в Австралии» социалистическая партия требует предоставления аборигенным общинам права на владение полезными ископаемыми и другими природными ресурсами и создания автономных районов, где эти общины «смогут развивать свою экономическую, социальную и культурную жизнь».

Отстаивая право аборигенов и жителей островов пролива Торреса определять свое будущее, наша партия уделяет первостепенное внимание вовлечению их в борьбу рабочего класса против монополии и за социалистическую Австралию. Партия требует ликвидации всяческого гнета и считает, что нельзя положить конец эксплуатации белых рабочих, не освободив в то же время трудящихся-аборигенов от всех форм национального и классового подавления.

Проблемы мира и социализма, 1983, № 2.

На грани истребления

Из журнала «Ньюсуик» (Нью-Йорк)

Угнетение чернокожих белыми — старая история. Для племен австралийских аборигенов она началась в 1788 году с прибытием английских колонистов. Эти пришельцы привезли австралийцам спиртные напитки, дешевые побрякушки, болезни, которых раньше здесь не знали, стали захватывать их землю. Вскоре коренные жители оказались на положении изгоев в стране, которую они на протяжении 50 тысяч лет считали своей родиной. Но, как это случалось с преследуемыми национальными меньшинствами в других странах, австралийские аборигены в конце концов преодолевают страх перед оружием и ненавистью белого человека и вступают в борьбу, чтобы вернуть свою землю, возродить свою культуру и обрести чувство собственного достоинства.

Премьер-министр Роберт Хоук от имени своего лейбористского правительства обязался проводить политику «самоопределения», то есть поддерживать программу, которую выдвигают сами аборигены. Он обещает защищать их гражданские права, предоставить им больше земли, улучшить положение дел с медицинским обслуживанием местного населения. «Я считаю позором для нашей страны, — заявил недавно Хоук, — что наши аборигены живут в столь тяжелых условиях…»

Подобные слова, несомненно, вселяют надежду многим из 200 тысяч коренных жителей Австралии. Однако большинство относится к ним с недоверием. Руководители аборигенов напоминают, что предыдущее лейбористское правительство, придя в 1972 году к власти, давало точно такие же обещания. Тем не менее хроническая безработица, нехватка школ, жилья, нищета, плохое медицинское обслуживание и дискриминация остались. Сегодняшняя Австралия переживает серьезный экономический спад. И если Хоук будет ратовать за увеличение ассигнований на социальные программы улучшения условий жизни аборигенов, то он столкнется с противодействием и политических деятелей, и расистов.

Расизм в Австралии — это, по существу, нежелание многих белых австралийцев считать аборигенов людьми. Недавно в доме одного белого обнаружили мумию аборигена-младенца. Старейшины коренного населения, для которых захоронение умерших — священный обычай, потребовали, чтобы тело умершего ребенка было предано земле в соответствии с принятым ритуалом. Однако обладатель мумии отказался отдать ее, утверждая, что она составляет часть его «коллекции художественных изделий».

Мало кто из аборигенов получил доступ в коридоры власти. Ни один из них не имеет министерского портфеля. Только Невиль Боннер занимал место в федеральном парламенте, но и он оставил его после последних парламентских выборов. Формально аборигены не лишены права на поступление в высшие учебные заведения. Тем не менее в Австралии нет ни одного ученого, ни одного врача из числа коренного населения, есть лишь несколько юристов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное