Читаем Современный расизм как он есть полностью

Нацисты стремились оживить языческое идолопоклонство для того, чтобы привить немцам веру в исключительность Гитлера, бесподобного, всесильного, почти живого бога. А главное — своего, национального, единокровного. Нацистский министр народного просвещения Руст называл Гитлера в своих выступлениях «великим Единственным, вобравшим в себя все силы и лучшие качества немецкой нации». Уверовав в такого идола, подданные пойдут на все, что он им прикажет. Один из фашистских теоретиков, Банзе, писал: «Умирающий воин легче расстается с жизнью, если он умирает с верой в национального бога».

И, понятно, с еще большей легкостью такой воин будет отнимать жизнь у других людей. Этого и добивались фашисты, прививая слепую веру в фюрера. Слепая вера вела к слепому повиновению любым приказам, пусть чудовищно жестоким, пусть крайне безрассудным. Уверовавшие в Гитлера нацисты с сознанием полной безответственности — «фюрер за все в ответе» — и со спокойной совестью — «фюрер заранее всю вину берет на себя» — творили свои злодеяния. Этим во многом объясняются та легкость, с которой гитлеровцы становились убийцами, и та чудовищная жестокость, с которой они относились к народам оккупированных стран.

Понятна поэтому тревога, которую вызвали у западно-германского журналиста писания реакционного философа, пытающегося возродить фашистское идолопоклонство. Кстати, каждое собрание группы, идеологом которого является Бенуа, открывается приветствием «Солнце и раса», а ее члены переписываются друг с другом только коричневыми чернилами. С подобного рода ритуального общения зачинались в прошлом и организации фашистов в Италии и Германии.

Национализм фашистов — это крайний, но не узкий национализм. Вот что говорил в свое время на этот счет Адольф Гитлер: «В один прекрасный день мы создадим союз с новыми людьми в Англии, Франции, Америке, если они включатся в огромный процесс реорганизации мира и добровольно согласятся сотрудничать с нами. Из национализма в общепринятом смысле останется лишь очень немногое даже у нас, у немцев. Вместо этого будет достигнуто взаимопонимание между говорящими на разных языках нациями, принадлежащими к одной и той же добротной расе господ».

Своего рода интернациональным орденом была уже организация СС, члены которой, по замыслу Гитлера, должны были стать «голубой кровью», новой аристократией в «тысячелетнем рейхе». К концу войны примерно половину ее членов составляли выходцы из других стран, давшие клятву на безоговорочную верность фюреру. Они отбирались по принципу, сформулированному Ван де Бруком: «Раса — это все, что духовно и физически объединяет определенную группу высших людей». Бывшие эсэсовцы и сегодня имеют международную организацию — «Общество взаимопомощи бывших солдат войск СС», филиалы которого во многих странах объединяют примерно 300 тысяч членов.

Попытки фашистов разных стран Западной Европы наладить связи между собой начались вскоре после окончания второй мировой войны.

В 60—70-е годы к этим организациям добавился ряд других международных неофашистских союзов: «европейские правые», «европейское народное движение», «национальная европейская партия», «северный европейский ринг», «северная лига», «всемирный союз национал-социалистов», «молодой европейский легион», «молодежь викингов» и другие. В совокупности они образуют «Черный интернационал», о котором говорится в материалах этого раздела. Он координирует деятельность неофашистов на мировой арене, содействуя усилению крайней реакции в капиталистических странах и пытаясь оказывать влияние на международную политику. Неофашизм ведет пропаганду гонки вооружения, добивается возврата к «холодной войне», выступает с бредовыми призывами «уничтожить силой социализм».

«Историческая цель», которую ставят себе фашисты, — утвердить и увековечить эксплуататорский строй во всем мире. И, добиваясь осуществления этой цели, они стремятся сплотить на базе своей идеологии все силы мировой реакции. Уже не первый год неонацисты пытаются возглавить руководство пресловутой «всемирной антикоммунистической лигой», объединяющей правоэкстремистские круги капиталистических стран Северной и Южной Америки, Азии и Европы. Штаб-квартира «лиги» находится в США, которые служат центром мировой реакции.

Сдвиги вправо, порожденные ими ограничения демократических прав, безумная гонка вооружений, развернутый Вашингтоном антикоммунистический «крестовый поход» — все это формирует политическую атмосферу, позволяющую нацистским группировкам надеяться на увеличение своего влияния, уже сейчас воздействовать на определенные общественные процессы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.

В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.

Сергей Ервандович Кургинян

Политика
Россия и Южная Африка: наведение мостов
Россия и Южная Африка: наведение мостов

Как складывались отношения между нашей страной и далекой Южно-Африканской Республикой во второй половине XX века? Почему именно деятельность Советского Союза стала одним из самых важных политических факторов на юге Африканского континента? Какую роль сыграла Россия в переменах, произошедших в ЮАР в конце прошлого века? Каковы взаимные образы и представления, сложившиеся у народов наших двух стран друг о друге? Об этих вопросах и идет речь в книге. Она обращена к читателям, которых интересует история Африки и история отношений России с этим континентом, история национально-освободительных движений и внешней политики России и проблемы формирования взаимопонимания между различными народами и странами.What were the relations between our country and far-off South Africa in the second half of the twentieth century? Why and how did the Soviet Union become one of the most important political factors at the tip of the African continent? What was Russia's role in the changes that South Africa went through at the end of the last century? What were the mutual images that our peoples had of one another? These are the questions that we discuss in this book. It is aimed at the reader who is interested in the history of Africa, in Russia's relations with the African continent, in Russia's foreign policy and in the problems of mutual understanding between different peoples and countries.

Аполлон Борисович Давидсон , Аполлон Давидсон , Ирина Ивановна Филатова , Ирина Филатова

Политика / Образование и наука