Читаем Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути полностью

Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути

Будьте в том месте, откуда достигать ваших целей лучше всего, будьте добры ко всем, действуйте просто, подходите к каждой проблеме с честностью, цельностью, всем сердцем – вот как нужно следовать Пути.

В каком-то смысле даосизм – сложный путь, потому что в нем нет четких правил; он часто требует, чтобы вы действовали почти без направления и при этом с абсолютной верой. Аспект веры во Вселенную – это ключ к пониманию Пути. Взаимодействуйте со всем, что происходит, – даже если вы можете умереть или потерять все.

Вселенная – это постоянный полигон для проверки вашей веры в Дао, и она будет вынуждать вас верить до последнего: только тот, кто остается верным и не колеблется, получит то, чего хочет.

Буддизм

Буккё (仏教)

Буддизм основан на учениях индийского мудреца, известного как Сиддхартха Гаутама, или Будда Шакьямуни, который, как считается, родился в V веке до н. э. Эти учения распространились из Индии через Китай (с некоторыми изменениями) и Корею, а после прибыли в Японию и укоренились как раз перед началом формирования самурайского сословия. Многие не учитывают влияние индийского буддизма на Японию и не связывают эти две страны. Однако, хотя буддизм и претерпел изменения, пока продвигался через Китай в Корею, а в Японии принял новые формы, он сохранил связь со своими древними индийскими основами.

Самураи в основном занимались дзэн-буддизмом, но это не значит, что они были невежественны по отношению к другим ветвям буддизма. Дзэн (или Чань) пришел из Китая и привлекал самураев своей простотой и прямотой. В дополнение к нему самураи переняли многие магические и сложные аспекты из других буддийских традиций.

Основное внимание в учении Будды уделялось пониманию того, что жизнь состоит из страданий, но они могут быть прекращены, а «душа» способна выйти за пределы существования. Буддизм учит важности понимания своей внутренней природы и работы своего ума, а конечная цель – оставить земное существование и перейти к состоянию просветления (нирване), что означает освобождение от круговорота жизни и смерти (самсары или сансары).

При жизни Будды его учения не были записаны, и с течением веков буддизм распался на многочисленные формы и секты, со множеством дополнений к первоначальному учению, сделанных уже после его смерти. Существуют «малые учения» и «главные учения», обычно называемые «колесницами». Ключевым считается понимание Четырех благородных истин и Восьмеричного пути. Четыре благородные истины объясняют положение, в котором находятся люди, в то время как Восьмеричный путь объясняет, как выйти из этих условий существования.

Четыре благородные истины

Четыре благородные истины, также известные как Четыре истины Святого, – это утверждения о реальности бытия:

1. В жизни вам придется столкнуться со страданием;

2. Страдание – ваша собственная заслуга, потому что вы всегда хотите больше, чем имеете;

3. Если вы перестанете желать большего, страдания станут меньше;

4. Чтобы помочь себе в этом, следуйте Благородному восьмеричному пути.

Благородный восьмеричный путь

Благородный восьмеричный путь – набор указаний о том, как вести себя в мире, чтобы освободиться от страдания. Вот его упрощенная версия:

1. Правильный взгляд на мир (понимайте реальность возможного страдания);

2. Правильное намерение (имейте только позитивные мысли);

3. Правильная речь (будьте чисты во всем, что говорите);

4. Правильные действия (делайте только то, что не вредит другим);

5. Правильные способы зарабатывать на жизнь (не делайте ничего, что вредит другим);

6. Правильные усилия (прилагайте усилия в правильных местах и думайте позитивно);

7. Правильное душевное состояние (следите за своим психическим здоровьем);

8. Правильная сосредоточенность (будьте самоотверженным и сосредоточенным).

Урок 88. Постройте буддийский алтарь

Буддийский алтарь, или буцудан

Буддийский алтарь (буцудан 仏壇) – это центральное место в доме, созданное для буддийской медитации и для выражения почтения умершим. От очень простых до чрезвычайно богато украшенных, алтари буцудан обычно имеют форму шкафа с дверцами и состоят из следующих элементов:

• центральная статуя Будды или его изображение;

• поминальные таблички (ихай);

• книга умерших;

• колокол или гонг с колотушкой;

• свечи;

• благовония;

• плато для подношений.

Изображение Будды символизирует учение буддизма, а поминальная табличка представляет предка, чье имя на ней написано. Умершим предкам обычно дают посмертное имя, а настоящее записывают на обратной стороне таблички. Книга умерших – это книга, в которой перечислены посмертные и подлинные имена почивших членов семьи, а также их даты рождения и смерти. Гонг используется для их призыва, благовония – для очищения воздуха.