Современный танец в Швейцарии. 1960–2010

В тот же период контактный танец появляется и в немецкой Швейцарии. На сцене его впервые показывает в Цюрихе (1980) гей-коллектив «Мэнгроув» из Сан-Франциско, в чьих перформансах, наполненных юмором и насыщенных квир-образами, контактная импровизация переплетается с текстами и музыкой. Именно у группы «Мэнгроув» в Сан-Франциско учится контактному танцу Вальтер Вайлер (род. 1949). По возвращении в Цюрих в самом начале 1980‐х Вайлер вливается в ряды первых энтузиастов контактного танца. В Берне его распространению способствует Мадлен Малер (1939–1991), пригласив преподавать на свои знаменитые летние курсы («Sommertanzkurs»), основанные в 1979 году, танцовщицу Робин Фельд, давнюю партнершу Стива Пэкстона, и Нэнси Старк Смит. Впрочем, большинство швейцарских танцоров, в том числе и из немецкой Швейцарии, открывают для себя контактный танец непосредственно в Нью-Йорке – равно как и всю гамму течений, какие впитал в себя танец постмодерн.

На рубеже 1970–1980‐х годов Нью-Йорк, бесспорно, остается для швейцарцев самым привлекательным из всех международных центров танца. Отправившись учиться у кого-нибудь из мэтров современного танца (Грэм, Николаис, Каннингем и проч.), они часто уже на месте, в Манхэттене, замечают подъем postmodern dance. Время Танцевального театра Джадсона с его радикальным экспериментаторством прошло, но поднятая им волна докатилась до швейцарских танцовщиков всех мастей, особенно через обучение в рамках проекта «Movement research». В 1978 году в центре Нью-Йорка открывает свои двери Школа исследования движения и конструирования (School for movement research and construction), более известная под сокращенным названием «Исследование движения» («Movement research»). В ее деятельности участвуют некоторые пионеры Танцевального театра Джадсона (включая Тришу Браун): мало-помалу там начинают работать воркшопы и курсы, представляющие всю панораму танцевальных стилей, задействованных приверженцами постмодернистского танца. Здесь преподают не только контактную импровизацию (вместе с иными формами импровизации), но также боевые искусства (тайчи, айкидо), релиз-техники[105] и методы так называемого «соматического образования» или «становления сознания путем движения», по большей части вышедшие из области реабилитационных медицинских практик: «технику Александра», «технику Клейна», «Body mind centering», «аутентичное движение»…

Пионеры танца постмодерн заимствовали эти методы как новые средства доступа к движению, основанные совсем на иных подходах к преподаванию, нежели те, которые практиковались в сфере классического танца и танца модерн. Их путь обусловлен несколькими «нет»: во-первых, отказом от рабского подражания наставнику (особенно это касается учеников Грэм); во-вторых, отказом от бесконечного совершенствования технического мастерства, ибо новое поколение артистов, жаждущее демократизации танца, считают этот критерий слишком элитарным. Между тем соматические методы доставляют нужные средства для понимания (понимания глубоко личного и в то же время доступного всем и каждому) того, как функционирует тело на анатомическом и психологическом уровне, позволяя «подавить» привычные жесты и приобретенные рефлексы. Тем самым становится возможной качественная трансформация движений, что в глазах представителей постмодернистского танца выглядит символом полного раскрепощения.

Через этот этап проходит бóльшая часть швейцарских немцев, занимающихся Tanzperformance. Прибыв в Нью-Йорк в 1979 году для стажировки у Каннингема (после выпуска из балетной школы при Цюрихском оперном театре), Ивонна Майер (род. 1955) почти сразу попадает под чары контактной импровизации и аутентичного движения. Она также знакомится с релиз-техникой, разработанной Джоан Скиннер, первооткрывательницей этого нового метода на заре 1960‐х. В Сан-Франциско Майер работает с группой «Мэнгроув», после чего показывает несколько сольных перформансов в Нью-Йорке, иногда в рамках «Movement research». В этот период она выдвигает идею индивидуальной импровизации, основанной на прямом контакте с бытовыми предметами, изъятыми из привычной среды и иногда слегка трансформированными. Хотя Майер и решает перебраться в Нью-Йорк, она не разрывает связей со Швейцарией. С 1981 года ее соло-перформансы идут в цюрихском культурном центре «Rote Fabrik» («Красная фабрика»), а позднее, на протяжении восьмидесятых, – в цюрихских, базельских и фрибурских кунстхаллен[106]. В 1983 году она выступает на «Rote Fabrik» в составе трио, в которое кроме нее входили последовательница танца-импровизации американка Поо Кайе и уроженка Базеля Кристин Бродбек (род. 1950).