Создание мировой души

Это состояние — единственное, что существует, все остальное — только относительно неисправленных келим, в той или иной степени не ощущающих себя полностью в исправленном состоянии. То есть можно сказать, что Творцом создано одно единственное кли, которое называется Адам. Это кли находится в состоянии наполнения внутренним светом, ор Пними (на рис. — О"П), и кроме этого состояния нет ничего.

1.9.5 Рис 10

Для того, чтобы мы осознали, в каком состоянии мы находимся, каждое из желаний получило внутрь себя определенную эгоистическую «отключку» от действительности и начало ощущать существующим только себя, отдельно от духовного мира, внутри себя, отдельно относительно всех остальных.

Для чего это сделано? Для того, чтобы каждое из этих желаний сейчас могло бы достичь того, что имело все кли; для того, чтобы каждое из этих желаний построило свое личное правильное состояние и приобрело бы, таким образом, свойства Творца, чтобы кли вышло бы из состояния, когда оно только получает, в состоянии насыщения, наслаждения, но на нулевом уровне относительно себя. Это подобно человеку, который находится без сознания, то есть вроде бы все есть у него, а не хватает ощущения того, что это есть. Почему? Потому что и желание создано Творцом, и наслаждение исходит из Него. И поэтому получается, что нет ощущения недостатка, а потом наполнения, что является необходимым условием наслаждения (см. рисунок на стр. 198).

Наслаждение ощущается только тогда, когда вначале есть ощущение недостатка, пустоты, а затем эта пустота наполняется. Целиком наполненное состояние не ощущается как наслаждение, и естественно, не ощущается, когда оно пустое. А вот вхождение света в кли, процесс наполнения, именно процесс, и ощущается нами как наслаждение.

1.9.6 Рис 11

И потому возникает очень большая проблема: каким образом можно сделать процесс бесконечным? Если я наполнюсь, я перестану ощущать наслаждение. Это так же, как если я десять лет хотел приобрести какую-то особую машину и наконец приобрел. С этого мгновения и далее наслаждение исчезает. Десять лет страдал, чтобы ее приобрести, так сейчас хотя бы десять лет я должен ею наслаждаться. Какие 10 лет? Я уже через неделю привыкаю к тому, что она у меня есть. То есть наслаждение ощущается только в процессе наполнения.

Как сделать так, чтобы этот процесс был сам по себе вечным? И что значит вечным? Это значит, чтобы я ощущал наслаждение и страдание одновременно, чтобы они не гасили друг друга, а существовали бы только для того, чтобы я ощущал наслаждение. В наших примерах Бааль Сулам объясняет это ощущением стыда. Он задает вопрос.

7. Почему мы изначально не сотворены совершенными, в слиянии с Творцом? Для чего и кому необходимы наши усилия в самоисправлении?

Дал бы и все. Я наполнен светом и хорошо, зачем мне надо чего-то еще искать? — так говорит каждый из нас внутри себя.

Ответ: кто ест дармовой хлеб, ощущает стыд, вплоть до потери своего «я». А поскольку Творец желает, чтобы творения ощущали себя совершенными, подобными Ему, Он предоставил нам возможность своими усилиями в самоисправлении достичь совершенства.

Не полностью развитая мысль. Дело в том, что задача Творца создать творение равное Ему — равное Ему по высоте, по постижению, по наполнению, по совершенству, равное Ему по разуму, равное Ему по высоте принятия решений — полностью подобное Ему. Для этого творение должно пройти абсолютно все те стадии созидания, которые прошел Творец. Оно должно повторить все действия Творца. Тогда только оно научится быть таким, как Творец по своим действиям, а из этих действий начнет постигать Его замысел, Его разум, то есть поднимется даже над уровнем своего создания. Потому что если я создан Творцом (сначала — замысел Творца, Его мысль, а затем из этой мысли произошел я), и теперь делаю из себя свое «я», то это происходит только в действии. Но постепенно, когда я изучаю эти действия, выполняю их на себе, я постигаю мысль, то есть я поднимаюсь на уровень, который был прежде моего создания. Я поднимаюсь на уровень, где существовал один Творец еще до того, как начал меня создавать, сотворять.

1.9.7 Рис 12

В этом состоит замысел Творца — создать такое творение, которое бы стало равным именно Ему. Не похожим в чем-то, а именно равным Ему, то есть поднялось бы выше точки своего сотворения. В нашем случае это отражается примером со стыдом.