Созерцательная жизнь

Безличный Христос — это Жизнь. Жизнь Христа живёт тем безличным образом, который больше не заботится о моём или вашем особом благе. Мы не озабочены просто использованием бесконечной силы Бога, чтобы сделать ваш или мой индивидуальный путь немного более гладким. Образ жизни Христа — это тот, который живёт через вселенскую благодать и через осознание: то, что затрагивает одного, затрагивает всех. Понимаете ли вы, что когда один человек или одна группа порабощены, то в такой же степени порабощено и человечество? Разве вы не знаете, что когда освобождается один человек или одна группа, то в этой степени освобождается и всё человечество? Эта идея свободы, зародившаяся у древних греков, но осуществившаяся лишь после американской и французской революций, распространялась и распространялась до тех пор, пока не превратилась в идею о том, что народы каждой страны должны стать свободными, независимыми и самоуправляющимися.

Каждый из нас может помочь в распространении свободы. Мы можем начать даже в малом смысле с благодарности за нашим столом каждый день, признавая, что Земля принадлежит Господу и полнота её, и что Бог говорит каждому на земном шаре: "Сын, ты всегда со мной, и всё, что у меня есть, — твоё".

Благодать, когда она правильно понята, — это признание того, что только Бог поместил урожай в землю, что только Бог может его преумножить, что только Бог может дать нам плоды деревьев, и что только Бог наполняет эту вселенную добром, наполняет не вас или меня, но всю Землю.

Отсюда мы шаг за шагом приходим к жизни безличной, жизни, которая не стремится только к нашему собственному благу, благу нашей семьи или нашего народа, но осознаёт: то, что вредит одному, вредит всем, что приносит пользу одному, приносит пользу всем, и тогда мы можем начать жить в этом признании, и никакое оружие, которое формируется против человечества, не будет процветать, потому что оно нацелено не на человечество, а на Христа или духовную жизнь. И мы позволяем Богу растворить своего врага, как то, что антагонистично Ему самому, Его бытию, Его непрерывности, Его раскрытию и выражению.

Мы начинаем с каждого оружия, которое формируется против нас в нашей индивидуальной жизни, будь то искушение греха, искушение болезни, искушение недостатка или искушение одиночества, чтобы помнить, что в тот святой день, в который Христос рождён в нас, никакое оружие, которое формируется против нас, не будет процветать, потому что оно не формируется против нас, но против Бога, против Христа. Затем мы расслабляемся и позволяем Духу, который находится внутри нас, растворить любую форму ошибки, которая может стоять перед нами. Всегда наше спасение заключается в этой способности обезличивать, жить духовно, а не лично.

История Христа никогда не будет завершена до тех пор, пока Вознесение, в котором мы, индивидуально, полностью не поднимемся над личным смыслом существования и не признаем, что деятельность Бога никогда не будет приносить пользу или благословлять вас или меня, но что это универсальная деятельность, благословляющая человечество, и что оружие, которое формируется против нас, не формируется против отдельного вас или меня, но против Христа бытия, и тогда пусть Дух делает свою работу на Земле.

Радуйтесь тому, что Божья благодать пребывает на Земле в умах и сердцах людей и что эта благодать теперь разрушает материализм мира, подготавливая к его Царству, которое будет установлено на Земле.