Пусть Кретьен об этом напишет. Очень тяжело почувствовать, что они как бы не видят радости земной. В конце концов, когда человек юн, ему хочется и любить , и веселиться. Да может быть и у них появилась мечта. Если в земной красоте для них нет Бога, надо было придумать или найти что-то такое осязаемое и простое, камень или чашу, что соединяло прятало в себе и обычную жизнь, и в тоже время сияло и высоким светом. Это примеряло зло земное, плоть с высшим светом. Может быть они придумали, и может это просто выдумка,то, что рассказывают о чаше и камне, Граале. Но если у тебя есть жажда странствий, сказал мне тогда Кретьен, что-то тебя зовет, сходи на другой край христианского мира, где язычники более дикие ,чем испанские мавры.За Византией есть Русь, страна прапрабабки нашего короля и нашей графини Марии. Она ближе к царству Иоанна. Может быть там что-то особое узнаешь?
и мне расскажешь.
Три вещи любил Кийот в жизни.Ремесло деда, серебряных дел мастера, мудрость и познание, и путешествия. А еще он был воином. И остались только первые две.
Кийотом впервые прозвали его греки в Иерусалиме, а на Руси так стали называть все. Ну что ж, прозвище красивое .Лучше , чем какое -нибудь королеское- плешивый, лысый или хромец, к примеру
И в ту ночь приснился Гильому вещий сон о великом трубадуре земли русской и о песне.
Темно, синее поле боя, трупы, навзничь лежал раненый воин, пытаясь разглядеть что-то вдали.
Что мне чудится, что мне слышится, там… вон, издали…
Будто девою Обида , за ней пожар земной, пылает лес, пылают реки.
Земля горячая.
Там, за холмом, горит?!
О дай мне пить земля моя…
Мать моя…
Раны мои запеклись, ох, лихо мне.
А древо тихо склонилось, с тугой зашелестело и так жалобно.
Над сухой землей жаркое марево.
Очнулся.
«Как хочется пить». С трудом протянул руку, шаря по земле, нашёл воду.
Река рядом, на ощупь горячая… набрал в ладонь… кровь.
И течёт река кровава по полю, грех ради наших.
Никнет трава от жалости.
Цветы уныли,
Быть мне здесь мертвым… на траве-ковыле.
О светлое-тресветлое солнце.
Дай земле истомленной вздохнуть.
Убери лучи свои.
О ветер, ветрило, повей прохладой.
Пощади меня, красно солнышко.
Вспомяну тебя словом светлым.
Я клянусь пропеть тебе словом ясным.
И небо заплакало… Мелкими каплями.
Черна земля костьми была посеяна, тугою взошла, болью встала в сердце Даждьбожья внука. Словом вступила на землю Трояню.
И взмахнуло оно крылами. Горе ему ведомо. Стоны ему слышимы. Неприкаянной девой взойдет на холм, неприкаянной болью войдет в сердца.
И лежать нам на траве-ковыле, никем не брегомы… Всем лежать купно умроша, единую чашу смертную испиша.
Тише, не дыши.
Вон идет воин, поганый половец. Он остановился вдали, ударил кого-то мечом, добив раненого, пошёл дальше.
И лежать мне на траве-ковыле, на земле незнаемой…
Увидит, прикончит. И буду нем, и не смогу сказать единственное слово… О земля моя, о дубравы! Пусть не убьет он со мной слово. И прошел половец мимо.
Ночь синяя над землей спустилась. Крик зверин встал.
Потемнела земля, зашумели, заговорили деревья, тревожно заметались листья. Быстро летит по небу туча, и в ней грохочет. Трепещут синие молнии. Деревья гнутся. И какой ливень.
Что мне чудится? Земля дрожит.
Ветер донес тревожный, горестный звон. Слышишь, велит послушать земле Русской. И Киеву, и Чернигову, и Владимиру, и тебе, далекий Новгород.
Уже кострами запылало сквозь синюю ночь. Неготовыми дорогами сквозь леса дремучие, немощеными тропами идут половцы.
Быть туге и горести!
Тучею идут они из степи дикой, земли незнаемой на землю Русскую, землю светлую.
Зазвени ж, зазвени тоскою, Киев-город, встони, Владимир, тугою.
Уже костры запылали на Русской земле.
Уже не светлыми струями, а печалью течет река, и дерево листву сронило.
Уже стонать земле русской под кострами, полыхать пламенем, а поленьем в тот огонь веселье кладут, слезами поливают. Звон-огонь идет по земле святой, кровью-болью растекается.