Созидательная технократия. Новая эпоха возможностей

К примеру, ценность компании сегодня принято рассматривать как ее рыночную денежную оценку. А теперь предположим, что центральный банк какой-либо страны проводит денежную эмиссию. Дополнительная денежная масса распространяется через банки, для которых работа на фондовом рынке является одним из самых несложных вариантов размещения денег. Так вот, банки вкладывают деньги в покупку акций предприятий. Поскольку количество денег в связи с эмиссией выросло, а количество акций на бирже осталось прежним, то цена на них начинает расти. Соответственно, растет и стоимость компании. Забавно, но вместе с ней растет осознаваемая людьми ценность этих компаний. Люди на полном серьезе считают собственников этих компаний богаче. Никаких изменений в размере создаваемой компанией ценности, никакого роста эффективности у нее не произошло. Были просто напечатаны деньги – и все сразу стали богаче. Печальной иронией является то, что до тех пор, пока общество считает это ростом богатства, это заблуждение будет воспроизводиться снова и снова.

Что уж говорить о спекуляциях на фондовом рынке, производных финансовых инструментах. Подумать только, сотни тысяч и миллионы людей заняты в операциях, имеющих нулевую или отрицательную ценность для общества. По большому счету, работают впустую. И общество считает это одной из самых ценных, самых высокооплачиваемых видов деятельности.

Такова обратная сторона денежной системы. При всей своей значимости для людей она создает существенные издержки. И мы должны о них знать. А ключом к тому, чтобы видеть такие издержки, является четкое понимание того, что является ценностью, а что лишь субъективной интерпретацией. Можно ли снизить эти издержки, изменить интерпретацию? Однозначно да! Именно этим мы и должны заняться в ходе создания новой социально-экономической формации.

К денежной системе со всеми ее гримасами и искажениями следует относиться как к зеркалу общественно-экономической системы. Не было бы в ней несуразностей и гримас – не было бы и в денежной системе описанных выше уродств. И потому, чтобы не уподобиться мартышке у зеркала из басни Крылова, обратим свой взор не на отражение, а на реальный объект, нуждающийся в изменениях. Таковым является социально-экономическая система, люди, взаимодействующие между собой и со средствами производства.

Где мы сейчас?

Давайте поразмыслим… Если наша цель состоит в максимальном потенциале полезного созидания, наилучших возможностях для достижения людьми своих целей, то каким должен быть мир для этого? Каким должно быть общество?

И вот для ответа на эти вопросы нам уже нужно взглянуть на то, что происходит сегодня. Какие отношения существуют? Как устроен общественный организм? Какие в нем существуют причинно-следственные связи?

Для современного мира характерны: в экономике – рыночный капитализм, в политике – представительная демократия, в идеологии – консерватизм, либерализм, социализм.

Отношения между людьми имеют преимущественно прагматически-конкурентную природу. И лишь в семейных и тесных личных отношениях превалирует иррациональный альтруизм.

Практически с самого начала социальных отношений каждый вынужден бороться за лучшие условия жизнедеятельности. Результат этой конкурентной борьбы полностью предопределяет возможности человека в самореализации. Соревновательность, соперничество стимулируют людей использовать все шансы на победу. И это может иметь большой положительный эффект – когда стимулируется созидательная активность, например развитие навыков, создание бизнеса.

Но конкуренция может иметь и разрушающее действие, когда людьми выбираются способы победы за счет ухудшения положения других. Прагматически-конкурентные отношения создают условия для пренебрежения интересами других людей и общества в целом в пользу своих собственных интересов. В случае если человек по каким-то причинам утратил часть возможностей для ведения конкурентной борьбы, его цели становятся практически недостижимыми.

Общие вопросы, касающиеся судьбы и будущего, мы, как правило, делегируем государству или работодателю. В результате этого вынуждены работать по 36–45 часов в неделю лишь только для того, чтобы прокормить себя и иметь шансы на достижение хоть каких-то своих целей.

Основные интересы у нас сконцентрированы в наименее регулируемых государством или бизнесом областях, таких как межличностные отношения, семья, сообщества по интересам. Свои творческие усилия мы направляем главным образом именно в эти области. Настоящее удовлетворение приносят достижения именно в них. Большинство наших сограждан воспринимает работу как обязанность, экономические отношения – как вынужденную необходимость, а политический выбор – как долг. И лишь семью и межличностные отношения мы считаем своей жизнью.