Читаем Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша полностью

Учение гласит: У тебя нет свободы воли. Ты говоришь, что согласен, но тебе все же надо принимать решения и действовать. Продолжай делать то, что хочется, помня, что нет “я”, ответственного за свои действия. Сознание – единственное, что действует через все организмы тела-ума. Действия и их последствия являются предназначением организмов тела-ума, через которые эти действия происходят. Кришна говорит Арджуне: “Ты – просто инструмент. Так и будь просто инструментом”. Это одно из лучших предписаний в Гите. Рамеш говорит: Когда ты осознаешь, что ты – просто инструмент в руках Бога, все вопросы исчезают, потому что исчезает вопрошающий.

59

“Могу ли я молить о Милости?” Ничто тебе не мешает. Придет она или нет – от тебя не зависит. Если молишься без ожиданий, то когда приходит Милость, появляется благодарность. Если молишься с ожиданием, что твои молитвы будут услышаны, то когда они услышаны, появляется гордость. Разница огромна. Рамеш говорит: Молитва и ответ – это часть божественной воли.

<p><strong>60</strong></p>

“Если ничто от меня не зависит, я буду бездельником”. Не сможешь. Энергия внутри тела-ума будет действовать. Эта энергия есть Бог внутри. Мозг реагирует на событие. Ты называешь это “своим” действием. Ни одно действие не является твоим. Ты – только инструмент. Рамеш говорит: Смотри на все, что происходит, как на часть безличностного проявления Тотальности. Так поступает ребенок.

61

Медитация невозможна, когда есть ожидание. Когда медитируешь, ничего не ожидая, даже покоя, “я” пропадает. Медитация происходит тогда, когда воля Бога полностью принимается. Медитация – это состояние покоя, когда размышляющий ум отсутствует. Работающий ум благополучно продолжает действовать. Работающий ум никогда не нарушает покоя. Рамеш говорит: Простое наблюдение божественной лилы есть истинная медитация.

62

“Ты” сделал его несчастным, и возникает чувство вины. “Ты” сделал его счастливым, и возникает гордость. “Ты” не можешь сделать его счастливым, и возникает огорчение. “Он” сделал тебя несчастным, и возникает враждебность. Рамеш говорит: “Я ЕСТЬ” – вот все, что есть в феноменальности. Ни “ты”, ни “он” не существуют отдельно от “Я ЕСТЬ”.

63

В тот момент, когда ребенок родился и ищет грудь матери, начинается поиск. Поиск начинается с индивидуумом и заканчивается, когда ищущий исчезает. Как может исчезнуть ищущий? Через понимание, что ищущего не существует. Бог – это все, что есть. Бог ищет истину. Бог ищет деньги. Это божественный процесс. Нет отдельного ищущего. Разве индивидуум делает что-нибудь? Рамеш говорит: Когда “я” исчезает, появляется осознавание чистого Сознания, “Я ЕСТЬ”.

64

Помни, что ничто не происходит, не будь на то воли Бога. Ничто не может произойти без воли Бога. Ничто не произойдет без воли Бога. Эта формула помогает отбросить все вопросы на задний план. Вопросы возникают, потому что ты не принимаешь волю Бога. Ты все еще веришь в то, что обладаешь свободой воли. Если что-то не получается, ты чувствуешь вину. Если что-то вышло хорошо, ты говоришь: “Это сделал Я”. Приятие воли Бога, или отказ от “я” – вот ключевые слова. Ты должен принять это до конца, иначе это не отказ. Тогда все вопросы растворятся в одной этой формуле. Очень важно всегда помнить об этом. Рамеш говорит: Всегда помнить о том, что все случается по воле Бога – не в твоей власти.

65

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература