Читаем Сознавание: исследуем, экспериментируем, упражняемся полностью

Я просто стебель, просто… и я в маленьком зеленом пластиковом горшке. И я просто прямой длинный росток, и у него есть шипы. (В: «Я».) Я расту и становлюсь такой, что не могу себя больше видеть, я смотрю вниз и вижу себя, снова поднимающуюся над горшком; я снова расту. Я продолжаю расти выше, а затем снова отступаю назад, и все начинается сначала. Я поднимаюсь, опускаюсь и снова поднимаюсь. Затем я смотрю на корни, и я куст, я просто… у меня нет цветов, только один стебель и много шипов. Мне не нравятся шипы, и я не хочу никому говорить, что у меня есть шипы. И, гм, мои корни… половина из них хорошие… да, гм. Я в земле, часть в земле, а другие — светло-желтого цвета, и они ползают, движутся туда-сюда и выходят из земли. Я не ощущаю времени года. (В: Вы сказали, некоторые из ваших корней выходят из земли?) Да. Это будто земля уходит от меня, половина ее. (В: Вы указываете на свою правую сторону.) Да, справа, а с другой стороны хорошая почва. Й корни, которые снаружи… я не вижу корней, которые в земле, я вижу только, которые снаружи, и они ползают и переплетаются. (В: Есть ли у вас какие-нибудь чувства по поводу этих открытых корней?) Я только… я… они движутся в воздухе. Когда я вижу их, я вижу их как… как хватающиеся, но я ничего не чувствую, просто движение. И, гм, вокруг

63

меня темно, кроме маленького кусочка земли, в котором растут корни. Я… вокруг ничего нет, только кусочек земли. Ужасно тяжело быть кустом розы; я хочу улыбаться и быть счастливее, так что я делаю это… я исчезаю, и затем я уже просто лежу здесь.

М.

Я довольно большой, симпатичный куст. Я здесь уже много времени. Я могу видеть все вокруг. Могу видеть то, что напротив меня, и то, что позади. По соседству много маленьких детей, играющих в мяч… маленькие детки играют в мяч, и мячик катится в мои колючки… я уколю их. Да, я уколю их. Много детишек устали оттого, что я укалываю их. Они берут веревку, обвязывают вокруг моих веток и затем выдергивают меня, но они не выдернут всего меня. Часть меня остается, и я расту снова.

Ж.

Я очень старый, крепкий, сучковатый куст, растущий один, в пустыне. Почва очень каменистая и песчаная, и мои корни очень сильные и крепкие, они погружены в камень, чтобы добывать влагу, — ничто не случится, чтобы вытянуть меня наружу. Часть, которая под поверхностью земли, короткая, толстая и с сучковатыми стеблями. Сразу после дождя я распускаюсь, и на мне на некоторое время появляются несколько небольших листочков, но это пока не приходят животные и не объедают их. Мои крепкие, изогнутые стебли в безопасности, они очень твердые, чтобы их есть.

М.

Я розовый куст в саду, я расту прямо напротив решетки ; около дома. Я очень напряжен — все мои ветки соединены с этой решеткой, и я ощущаю себя связанным и напряжен-1

64

ным. Когда мои ростки были молодыми, кто-то привязал их к этой решетке, и затем я рос неестественно. Справа, посередине лужайки, растет роза, которая не привязана, в отличие от меня. Она усеяна цветами. Мне очень завидно, так как она растет свободно. Я просто свирепею от зависти и напрягаюсь, чтобы высвободиться.

В этой небольшой выборке из 17 описаний имеет место широкий диапазон переживаний. Инструкция просит вас стать в воображении кустом розы и исследовать ваше бытие в качестве этого розового куста. Но разнообразие результатов при выполнении одной и той же инструкции, возможно, убедит даже скептика в том, что личный опыт в этой фантазии далеко не полностью определен инструкцией. Напротив, опыт гораздо сильнее зависит от того, кто в нем участвует и как этот человек переживает свое существование.

Даже в тех случаях, когда у разных людей в фантазии происходят одинаковые, казалось бы, события, их реакции , на данные события могут быть совершенно различными. К примеру, некоторые переживали, что розу срывают, но то, что они чувствовали по поводу этого «одинакового» события, сильно различалось. Кто-то очень радуется и наслаждается возможностью поделиться своими розами с другими, кто-то ощущает печаль и разочарование, и один человек испытывает ужас, когда рука срывает его розу. Как разные люди ощущают шипы? Один наслаждается тем, что колет ими детей, другому они нужны для защиты, двое слабо ощущают свои шипы, кому-то еще они не нравятся, кто-то чувствует отвращение к ужасным шипам, а кто-то либо не имеет шипов, либо не сознает, что они есть. Не существует стандартного «символического значения» любого личностного опыта. Приписывание символического значения с помощью символического словаря в лучшем случае бесполезное интеллектуальное развлечение.

65

Но если вы детально опишете свой опыт, я, так же как вы, переживу его, и тогда я смогу разделить этот опыт и начну понимать, как вы переживаете вашу жизнь. Нет нужды в руководстве «эксперта», чтобы понять жизнь другого человека; все, что вам нужно, — это чувствительность и открытость к его переживаниям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!

«Если ты уйдешь, я умру!», «Как можно быть таким эгоистом?», «После того, что я сделал для тебя…». Все это знакомые до боли большинству из нас формулировки эмоционального шантажа – мощного способа манипуляции, к которому нередко прибегают близкие нам люди. Сюзан Форвард, автор семи мировых бестселлеров по психологии, с присущей ей проницательностью анализирует природу этого явления. А потом предлагает пошаговую методику выхода из порочного круга эмоционального шантажа и возвращения отношений в здоровое русло.В этой увлекательной книге вы найдете:• 4 типа шантажистов,• 17 рычагов давления на жертву шантажа,• 112 примеров из реальной жизни,• 1 проверенную методику восстановления здоровых отношений.

Сьюзен Форвард , Сюзан Форвард

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука