Сознавание. Наука и искусство присутствия

Когда вы переходили к осознанию очередной грани седьмого чувства, сложно ли вам было уделять особое внимание динамике психической активности? Как возникали ваши эмоции, мысли и воспоминания? Как они протекали? Как затем покидали сознание? Для многих это непростая задача, так как требуется не только открыть свое сознание происходящему (как при проработке первой части этого сегмента), но и сфокусироваться на самой природе непостоянства ощущений. Особенно непонятным и захватывающим нередко оказывается именно интервал между мыслями, воспоминаниями или эмоциями. Эти ощущения настолько необычны, что многим бывает непросто их осознать. Для тех, кто не занимался медитацией и не имел опыта рефлексивных практик, подобных Колесу, осознание более тонких деталей психической деятельности может стать настоящим откровением. Часто один из психических процессов доминирует в сознании, заглушая все остальные и не давая возможности почувствовать их. При работе с третьим сегментом и осью новый опыт открытого сознавания еще больше отличается от пережитого и прочувствованного при сознавании элементов, расположенных на ободе. Для многих именно этот опыт может стать источником коренных перемен в жизни, рычагом изменения сознания. Он может даже испугать. Но мы всего лишь начинаем различать познание и познаваемое.

Однажды я обучил мать и ее сына-подростка выполнять эти упражнения. Так вот, женщина призналась мне, что никогда раньше и не подозревала, что она – что-то большее, чем ее чувства и мысли. Принципиально новое для нее умение отличить ось от обода привело к изменениям, которые позволили ей ощутить жизнь более полно и ярко.

А теперь вспомните, что испытали вы, сосредоточившись на четвертом сегменте обода, на нашем восьмом чувстве единения? Сложно ли было переводить внимание с внутренних психологических процессов на ощущение связи с окружающими? Некоторым проживание восьмого чувства дается особенно трудно, потому что они не представляют вполне четко, на чем именно нужно концентрироваться. Кого-то в этот момент переполняет чувство любви, мира, добра и сопричастности, и на глазах у них появляются слезы радости и благодарности. Что бы ни испытывали именно вы – это ваш опыт, и в следующий раз он может быть совершенно иным. Далее мы добавим в упражнение прямые позитивные установки добра и заботы. Они помогают выстраивать связи и, как показывают исследования, способствуют позитивным изменениям как во внутренней жизни, так и в отношениях с внешним миром.

Добрые намерения

В этом разделе книги мы поговорим о том, как навыки сосредоточенного внимания и открытого сознавания, наработанные во время практики в первых трех сегментах Колеса, можно использовать в четвертом сегменте, чтобы и дальше более глубоко и осознанно акцентировать внимание на добрых намерениях. Почему я говорю о том, чтобы укреплять умение оставаться доброжелательным, а не нарабатывать его? Да потому, что вам уже предлагалось по-доброму относиться к себе, когда ваш ум неизбежно отвлекался во время практик, и вы приобрели опыт сопереживания. Работа с четвертым сегментом Колеса поможет и дальше развивать внимание, осознанность и намерения. Эти три элемента будут усиливать друг друга по мере того, как практика будет становиться неотъемлемой частью вашей жизни. Помните: концентрируясь на сопричастности со всем, что происходит вокруг, и по-доброму относясь к окружающим и к вашему внутреннему «я», вы укрепляете разум.

Впустите доброту, эмпатию и сострадание в вашу жизнь

Колесо сознавания помогает нам распознавать и связывать воедино потоки энергии и информации, которыми наполнена жизнь. Погружаясь в первый сегмент обода, мы открываем сознание потоку энергии внешнего мира через наши пять чувств. Практикуясь со вторым сегментом, мы концентрируемся на теле, отделяя свои физические ощущения от ощущений других людей и всех живых существ. Мы приобретаем опыт осознания себя изнутри, воспринимаем потоки информации и энергии, протекающие в теле, данном нам от рождения. На этом этапе мы осознаем внутренние источники нашего воплощенного ума, которые определяют нашу жизнь. Погружение в психическую деятельность, когда мы работаем в третьем сегменте, раскрывает еще один внутренний источник, состоящий из субъективного опыта чувств и мыслей, воспоминаний и убеждений, которые также влияют на нашу жизнь. Осваивая фокальное внимание на этом этапе, мы учимся принимать происходящее на пути к открытому сознаванию.