Второе. Если занятия групповые, имеет смысл установить общие правила. Например, если кто-то засыпает и начинает храпеть, другие участники имеют право его разбудить, потому что храп мешает сосредоточиться. И лучше всего договариваться о таких вещах заранее.
Третье. Рефлексия и релаксация не одно и то же. Релаксационные методики, как было показано, прекрасно помогают успокоиться, но предназначены для вхождения в другое состояние. Так что имейте в виду: во время выполнения дыхательных упражнений и позднее, работая с Колесом, совсем не обязательно, что вы будете ощущать расслабленность, хотя и это тоже может случиться. В любом случае и то и другое совершенно нормально. Релаксационные и рефлексивные практики и выполняются по-разному, и приводят к различным результатам. Цель рефлексивных практик – помочь достичь спокойствия и ясности мышления во внешнем или внутреннем хаосе. Состояние сознавания позволяет спокойно отслеживать все происходящее. Эту открытость восприятия мы называем присутствием здесь и сейчас. Эта ясность, которую дает рефлексия через сознавание, и есть ось Колеса.
Четвертое. Наблюдать за чем-то и ощущать что-то – не одно и то же. Сознавая ощущения, например дыхание, мы становимся проводником, направляющим потоки чего-либо в сознавание. Так, чувственное восприятие вдыхаемого через ноздри воздуха передается непосредственно в сознание. Внимание здесь больше напоминает шланг, по которому вода течет, а не превращается в кубики льда, пригодные только для постройки иглу. Наблюдая за чем-то, мы выступаем в качестве свидетеля, формируем ощущения, но не пропускаем происходящее через себя. И когда начинаем рассказывать о чем-то, то передаем содержание, а не ощущаем проходящий через нас поток. Если поток энергии сравнить с мыльным раствором, разум будет палочкой для пускания пузырей.
Наблюдение – это возможность стать очевидцем события, а затем и рассказчиком пережитого. Наблюдай, становись очевидцем, пересказывай – из этих трех составляющих формируется опыт в данный текущий момент. Проходящий через проводника поток порождает совершенно иные ощущения, которые мы называем проводимостью.
В практике осознанного дыхания самое главное – сконцентрироваться на ощущении дыхания, наполнить им сознавание. Совсем другое – наблюдать за своим или чужим дыханием и рассказывать о нем: «Я дышу». Разница может показаться незначительной, но, как вы убедитесь далее, именно умение отличать ощущение от наблюдения лежит в основе интеграции вашего опыта и укрепления ума.
Пятое. Будьте добры к себе. Эти практики не всем даются легко. Часто рефлексия, направленная внутрь, дается труднее всего. Как сказал французский математик Блез Паскаль: «Все проблемы человечества происходят оттого, что люди не могут спокойно оставаться наедине с собой». И в самом деле, наша способность рефлексировать лежит в самой основе эмоционального и социального интеллекта, навыка, которым владеют пока далеко не многие. Однако есть способы развить свои внутренние ощущения и научиться лучше понимать психическое состояние окружающих.
Мы так привыкли концентрироваться на происходящем вокруг, что подобная практика многим кажется чем-то качественно новым. Некоторые люди не способны спокойно побыть наедине с собой даже непродолжительное время. Нам нравится, когда нас отвлекают внешние раздражители, нравится заполнять тишину разговорами. Именно поэтому очень важно не быть с собой строгим и понимать, что б
Сначала эти практики могут вызывать дискомфорт. Опять же, дайте себе время. Это серьезная работа, и ее не получится сделать идеально. Одна из ваших задач – понять, что информация и энергия текут потоком. Иногда вы направляете их, концентрируя внимание, иногда оставляете как есть, позволяя вниманию перескакивать с одного на другое. Открытость ко всему происходящему – первый шаг, а доброе отношение к себе поможет вам его сделать.
Главное в укреплении ума – научиться фокусировать внимание. Как сказал однажды отец современной психологии Уильям Джеймс, развитие внимания позволяет в полной мере овладеть собой. Джеймс писал: «Именно в способности самому контролировать вечно блуждающее внимание, снова и снова возвращая его на исходную позицию, и состоит суть способности к суждению, характера и воли. Никто не рождается compos sui (хозяином самого себя), этому учатся. Образование, развивающее эту способность, было бы очень полезно. Но куда проще описать идеал, чем дать инструкции по его достижению».