Спасет ли Путин Россию?

А Ноам Хомский писал в 1989 году в журнале «Архипелаг», что он собрал документальные свидетельства «расизма сионистского движения, начиная с его зарождения, в том числе расизма его самых уважаемых либеральных деятелей… И этот расизм стал именно общей идеологией».[32] Так что утритесь, господин Киселев. Ваша часть тупого телевизионного электората стремительно усыхает по мере прозрения людей. И поэтому, когда вы с экрана, заикаясь и обнажая все свое косноязычие, бормочите об антисемитизме — то люди хохочут, ибо разбираются в том, что семиты это, в первую очередь, арабские народы, а они арабов уважают. Они уже понимают и что такое антисионизм и юдофобия. И то, что кого им любить, а кого ненавидеть им не запретит даже Господь Бог.

В этой связи не могу не привести именно для господина Киселева стихотворение И. Губермана, гражданина Израиля, опубликованное в газете «Дуэль»:

«В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства,

Есть непременно иудей или финансы иудейства,

Случайно ли во множестве столетий

И зареве бесчисленных костров,

Еврей — участник всех на белом свете

Чужих национальных катастроф».[33]

Понимая ненависть народов к той деятельности, которой занимались евреи по указанию своих религиозных и корпоративных идеологов, их адепты запустили в оборот против своих врагов термин — «антисемит», обосновывая недовольство людей, которых обирают евреи, их ненавистью к евреям из–за их национальности и представляя своих соплеменников самым бедным и несчастным народом на земле. Абсурдность применения термин «антисемит» очевидна любому образованному человеку, ибо «семиты» — «…это группа близких по языковым признакам народов юго–западной Азии и Северной Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы, финикийцы, иудеи и некоторые другие народы».[34] О чем говорится во многих международных энциклопедических словарях разных стран.

Мировому сионизму этот трюк с термином «антисемит» нужен был для защиты проводников своей политики из числа евреев и их выкрестов по всему миру в тех странах, где они проживают. Но этот прием уже устарел и не срабатывает так, как им бы хотелось. Люди прозревают и даже начинают гордиться тем, что их называют антисемитами. А когда сионисты через свою прессу и телевидение начинают нести ахинею типа — «цивилизованные люди всего мира руки, мол, не подадут антисемиту», то именно все цивилизованное человечество хохочет над этими словами, так как понимает, кого сионисты называют «цивилизованными» людьми и с какой целью используют свою устаревшую демагогию.

Главный юридический смысл этой терминологии сионисты заключили в том, что если, скажем, люди ненавидят евреев, то разве запретишь это. Любой человек на Земле сам определяет кого ему любить, а кого и за что ненавидеть. И право это человеку запретить не может даже Всевышний. Ну мало ли кто ненавидит или не любит, например, французов, немцев, русских, китайцев, колумбийцев или сенегальцев. Ни один народ не реагирует на такие проявления, кроме евреев. Но сионисты подвели еврейскую национальность к целой расе, узурпировав ее смысл во имя своих преступных целей. Вот и получается, что если люди протестуют против деятельности, которой занимаются евреи в ущерб своему народу, их называют «антисемитами», делая как бы ненавистниками целой расы народов, что уже близко к расизму. Хотя на юридическую поверку нелюбовь или ненависть к евреям за их поступки или преступления нужно называть юдофобией.

В целом же, по большому счету, это евреи являются самыми ярыми антисемитами, так как ненавидят десятки арабских народов мира, целую расу и поэтому являются шовинистами и расистами, о чем так часто упоминают и еврейские исследователи и историки, понимающие к чему приведет, в конечном счете, еврейский народ такая политика мирового сионизма. Что уж говорить о том, что именно раввинат и сионистские идеологи отнесли все остальное человечество к гоям, то есть рабам, а себя к «богоизбранному» народу. Вот это и есть тот угарный шовинизм и расизм, за который надо преследовать их по всему земному шару. И если вор — еврей, так об этом и надо говорить, что вор еврей, также как мы это говорим о русском, чеченском, башкирском или ином другом воре.

Но при этом никто не воет о русофобии, чеченофобии и так далее, всем понятно, что вора назвали по его национальности. Но как только вора или преступника еврейской национальности, часто скрывающего свое подлинное лицо под русской фамилией, обозначат его национальностью, поднимается вопль — «Антисемитизм!» «Разжигание межнациональной розни!» А вы что, полудурки, хотите, чтобы мы жили с ворьем? Нет, мы должны воров судить и карать, независимо от того, кто он — еврей, русский или татарин. А поскольку у еврейских воров и преступников такое мощное защитное лобби, как мировой сионизм, то кричать, когда попадаются еврейские преступники, мы должны громче, да и карать их значительно строже. А тех, кто пытается в этом вопросе навести тень на плетень, надо брать на заметку как не только врагов нашего народа, но и всего человечества.