Спасите наши души

Толпа неистовствовала. «Вот ты такой умный праведный. Куда нам — темным, убогим, забитым, грубым, невежественным стать вровень с тобой. Каждый из нас завидует тебе. Но мы вместе — сильнее тебя. И сейчас ты в нашей власти». И звериное, стайно–шакайле чувство заполнило без остатка все эти грязные, потные тела, все эти мелкие, убогие душонки: «Умри сука» и вопль огласил площадь:

— Смерть Ему! А отпусти нам Варавву. ⁽²³⁾

«Варавва свой. Более энергичный чем мы, более смелый, более отчаянный, но свой, земной, понятный — любящий попить винцо и при случае завалить подружку в темном уголке. А ты чужой, неземно–праведный, недосягаемый, чистый. А как хочется иногда вымазать все девственно–чистое, вывалять его в грязи. Какой непередаваемый кайф вытереть свои грязные руки о чужой белоснежный платок!». И вновь тысячи ртов иерусалимской толпы, дыхнув в небеса чесноком и гнилыми зубами, прогорланили:

— Распни, распни Его! ⁽²¹⁾

Человечество глотками иерусалимского плебса делало последние обороты ключа, заводившего часы для отсчета новой эры — эры христианства!

Пилата опять неудержимо потянуло взглянуть в глаза этому необычному узнику. И вновь перед его взором разверзлась черная бездна, и вновь перед его взором встал сожженный, срытый до основания, заваленный трупами Иерусалим, по которому шествовали римские легионеры… Римлянин провел руками по глазам, пытаясь убрать «картинку» из будущего. И вновь — жаркое иерусалимское солнце, жара, пыль, и тысячи кричащих глоток. Его вдруг неудержимо потянуло схватить меч, ринуться в эту беснующуюся толпу и наотмашь бить и бить по этим орущим глоткам, смотреть как они будут захлебываться в крови, своей крови, и глотать обломки собственных зубов. Почувствовать рукой, держащей меч, мягкое, приятное сопротивление человеческой плоти, ее агонизирующую дрожь. Но в голове пророкотало: «Пилат — это не твоя роль. Делай то, что должно тебе делать». Римский наместник обернулся к иерусалимскому люду. И, уже зная, что будет с ними, с их детьми, он взглянул на довольного Каиафу и оскалился в усмешке. С таким же оскалом он, еще будучи молодым, летел на коне во главе кавалерийской алы, выставив вперед меч, нацелившийся на голову бородатого германца: «Умри варвар!». Римлянин весело и грозно посмотрел на толпу, на мгновение с удовольствием вспомнил «картинку» сожженного Иерусалима, на улицах которого свои, римские солдаты, избивают евреев, омыл руки и прогорланил в толпу самые важные в своей жизни слова: «Невиновен я в крови Праведника сего» ⁽²⁴⁾, — Пилат кивнул на Иисуса. «Кровь Его на нас и на детях наших» ⁽²⁴⁾, — безумно–радостный рев толпы был ему ответом. Пилат вновь встретился глазами с Каиафой. Улыбался еврей римлянину, улыбался римлянин еврею. Каждый считал, что смех его последний. Не угадали оба…

Римский наместник кивнул начальнику стражи. Тот отдал команду, и легионеры конвоя бесцеремонно сняли веревки с Вараввы, а троих несчастных увели с помоста, чтобы затем повести на Голгофу, на распятие. Наместник римского императора Понтий Пилат смотрел вслед удаляющемуся Иисусу. Что–то непонятное тревожило его. «А он так и не ответил на допросе мне на вопрос: «Что есть истина?», — Пилат последний раз посмотрел на Христа, — теперь поздно, уже поздно». Так римлянин и не получил ответ на этот вопрос от бродячего философа, так человечество не получило ответ от бога — Quid est veritas? ⁽²⁵⁾

Приговоренные к смерти, под стражей дисциплинированных римских солдат, перебирая босыми ногами по пыльной, раскаленной солнцем дороге, делали свои последние шаги. За ними на подводе везли три креста для распятия. Еще дальше шли тысячи горожан, в возбужденно–приподнятом настроении, не желающих пропустить столь интересное и захватывающее зрелище — распятие Человека. Жгло землю немилосердное солнце, над толпой поднималась дорожная пыль, из тысяч грудей вырывалось хриплое, жаркое дыхание, скрипели колеса телеги с КРЕСТАМИ — не Христос нес свой крест, а Человечество добровольно, сплоченной, любопытной толпой тащило ЕГО крест на Голгофу…