Спасительный 1937-й. Как закалялся СССР .

Итак, в 90-е годы Россия пережила национальную катастрофу. И миллионы граждан, которые в результате «либеральных» реформ стали жить в криминализированном государстве, пережили чувство разочарования и горечь обмана от рухнувших надежд. Поэтому в условиях, когда граждан страны охватило состояние тревоги, беззащитности, страха, унижения и неуверенности, народ, переживший «шоковую терапию», начинал понимать, что такое Сталин, при котором единственный раз за все времена на три десятка лет в стране исчезла коррупция, а вор сидел в тюрьме. И народ начинал задумываться, как отыскать «спасителя», который помог бы, спас его от всей той сволочи, которая сделала его беды источником своего процветания.

Без Сталина народ оказался «расколот на тех, кто по живому разорвал страну и обворовал народ, и на тех, чью Родину – СССР уничтожили и кого обворовали». И, поскольку при Сталине воров расстреливали, воры ненавидят его и боятся, что для пресечения преступного беспредела чиновничества и правящей элиты, чтобы прорвать порочный круг деградации страны, власть применит решительные меры и устроит «маленький» 37-й год. Именно поэтому члены Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека предло­жили Дмитрию Медведеву проект программы «Об увековечивании памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении». То есть о признании «жертвами» воров и уголовников и добровольном «примирении» народа с ограбившими его плутократами.

Но для этого необходимо вытравить из умов нового поколения память о заслугах вождя. Поэтому десталинизация общества сегодня становится главнейшей задачей для российской элиты. Боясь даже сравнений со Сталиным, она стремится полностью демонтировать, вырезать из общественного сознания его образ.

Употребляя категории, сформулированные Ницше, представление антисталинистами Сталинской эпохи «тоталитарным режимом» следует охарактеризовать как рессентимент, буквально означающий состояние злобы, «возникающее у слабых и ординарных людей из чувства собственной неполноценности», как проявление бессильной ненависти к благородным и великим, как «зависть ничтожного по отношению к великому и желание очернить, опошлить возвышенное». Антисталинизм – это рессентимент потомков репрессированных врагов народа, жаждущих освободиться от нравственных общественных запретов. Советская идеология с ее энтузиазмом строительства «новой жизни», беспримерными военными и трудовыми подвигами, требующими максимальной храбрости и самоотдачи, была для них чужеродна, и такой строй рассматривался ими как «структура самоуничижения, самопринижения и смирения».

Недовольные своим положением в иерархии ценностей, потомки врагов народа решили, что, освободившись от запретов и обретя «macht», они будут чувствовать себя не «убогими и сирыми», а титаническими героями, проживающими жизнь по полной мере, от созна­ния собственного могущества. Массовая шокотерапия разрушения государства Сталина придавала их жизни пафос, то был пафос варваров, разрушивших Римскую империю. Поэтому дух мщения и парил над полчищами пьяной ликующей толпы, рушившей памятник Дзержинскому на Лубянке.

Основой рессентимента «служит мотив мести, злопамятства и злобы – как отложенного ответа на действительную или мнимую обиду, как новое переживание прежнего чувства». В силу этого для антисталинизма и характерно формирование образа «злого Сталина» в противоположность «доброму себе»; обнаруживающего себя как мораль раба, претендующего на обладание конечным критерием оценки человеческого поведения; стремление провозгласить себя «аристократом духа».

В действительности антисталинисты «подобны животным, осужденным жить только постоянным пережевыванием одной и той же жвачки», с ее обывательскими ценностями и единственной допустимой тягой – тягой к наживе и наслаждениям. Поэтому российское общество было разбалансировано: полностью разрушены духовные основы нации, традиционные представления о добре и зле, утрачена способность различать, что хорошо, а что плохо.

Утвердилась философия вседозволенности: «Если им там, наверху, можно, то почему нам нельзя? А если можно – значит, можно всем и все». И Россия медленно сползла в пучину зла, нравственной деградации, превратившись в уникальную по своим масштабам и глубине криминальную страну. Рессентимент был присущ и ку­мирам «либералов». Но обратим внимание на объективную закономерность. Все политики, злобно спекулировавшие на очернении Сталина, – начиная с Троцкого и Хрущева и кончая болтуном Горбачевым, а затем сместившим его алкоголиком Ельциным, – завершили свою карьеру как политические банкроты. Все «соловьи» демократии и «перестроек», клеветавшие на вождя и обещавшие народу молочные реки с кисельными берегами, неизменно исчезали на помойке прошлого. Разве это не предупреждение истории?

Приложение.