Спецмиссия антихриста

В 1968 году, через три года после старта федеральной программы планирования семьи, Мэри Стейчен Кальдерон, основательница СИЕКУСа, Совета по сексуальной информации и образованию в Соединенных Штатах Америки и бывший медицинский директор «Планирования семьи», писала: «Если человек — такой, какой он сейчас, — устаревает, то что нам нужно произвести взамен? Как наладить производство новых людей? Вот, в сущности, какова истинная задача сексуального образования» (3).

Процесс производства, говорит дальше Кальдерон, должен «сознательно программироваться» «лучшими умами» общества и обеспечивать то поведение людей, какое желательно активистам секс-просвета.

Однако какое именно поведение для них желательно, в статье не уточнялось. Автор ограничилась лишь туманными фразами: дескать, новая программа «уничтожит страхи и тревогу», «поможет развить объективный, понимающий взгляд на секс», чтобы люди могли «эффективно пользоваться своей сексуальностью» (4).

Но в «Пособии по планированию семьи и практике контрацепции» Кальдерон выражалась более определенно: «…Планирование семьи и контрацепция могут эффективно применяться лишь в рамках программ по народонаселению… Возникает настоятельная необходимость проводить детально разработанную государственную политику, которую как можно скорее должны взять на вооружение правительства всех стран… Контроль над ростом народонаселения в развивающихся и развитых странах — это важнейшее условие социально-экономического развития и стабильности, а следовательно, всеобщего благосостояния и мира во всем мире» (5).

Мрачные предсказания Мэри Кальдерон фигурируют и в «Семейной книге о сексуальности», в которой она и Эрик Джонсон твердят, что «если в ближайшее время прирост населения резко не ограничить, земного пространства и ресурсов не хватит… Нужно каким-то образом понизить человеческую плодовитость. Не добьемся этого — беда неизбежна…» (6). У нас есть адекватные методы контроля над рождаемостью, говорят авторы, «чтобы поддерживать уровень рождаемости, мировое народонаселение и число детей в семье, обществе или в каком-либо его слое в желательных границах». Но «нужно донести это знание до людей, побудить их пользоваться этими методами постоянно» (7).

Берт и Микс, другие известные секс-просветители, также одержимые идеей перенаселенности планеты, рассказывают в популярном учебнике «Обучение человеческой сексуальности» о «взрыве рождаемости», который есть «величайшая мировая проблема современности», и если не поставить рождаемость под контроль, к 2000 году дело кончится массовым мировым голодом… (8).

Лестер Киркендолл, тоже один из основателей СИЕКУСа, написал в 1965 г. в журнале «Гуманист», что «сексуальное просвещение… совершенно очевидно связано с социальными аспектами планирования семьи и политики ограничения народонаселения». «Низшие слои общества», простодушно признавался автор, нуждаются в особом подходе, поскольку их контрацептивная практика «неэффективна» (9).

Местные руководства по секс-просвету тоже изобилуют описанием ужасов перенаселенности. Вот одна из типичных программ для 7—8-х классов, в которой старательно выстраивается связь между политикой в области народонаселения и «планированием семьи»:

«Контрацепция и стабилизация населения»:

Учащийся должен овладеть знаниями и навыками, необходимыми для принятия зрелых, ответственных решений в целях стабилизации населения, достигающейся путем применения контрацепции.

Для этого следует:

1. Обсуждать последствия перенаселенности — ближайшие и отдаленные, как-то:

а) угроза жизни: безработица, нехватка жилплощади и пахотных земель;

б) отдаленные последствия: голод и, соответственно, смерть.

2. Объяснять, что необходимо считаться с будущими поколениями и рожать только желанных детей (фильм и дискуссия).

3. Ввести понятие о контрацепции, цель которой — выбрать оптимальное время для рождения ребенка:

а) рассказ о менструальном цикле и овуляции с использованием графиков…

б) сообщение адресов, по которым школьники могут воспользоваться услугами в области планирования семьи;

в) обсуждение методов контроля над рождаемостью (противозачаточные таблетки, внутриматочная спираль, диафрагмы, презервативы, пена, душ, прерванный половой акт, ритмический метод), показ фильма и образцов противозачаточных средств;

г) обсуждение постоянных методов контроля над рождаемостью: вазектомии и перевязки маточных труб» (10).

Естественно, сексуальное просвещение редко представляется широкой публике как средство контроля над рождаемостью. Обычно это маскируют высокопарными фразами о «полном физическом, духовном и социальном благополучии», о «постепенно ускоряющейся передаче опыта для утверждения сексуальности в качестве важной составной части здоровых межличностных отношений» (11) или даже о способах воспитания новых людей, «не похожих на нас — скрытных, подозрительных, обуреваемых чувством вины, апатичных, подавленных, унылых», а «энергичных, страстных, нежных, бесстрашных, открытых, ответственных, жизнерадостных» (12).