Спецназ ГРУ: Пятьдесят лет истории, двадцать лет войны...

Несмотря на очевидные успехи в Дагестане и Чечне, Российской Армии рано почивать на лаврах. На южном берегу Терека находится опытный и коварный враг, имеющий богатый опыт партизанской войны. Давить его надо беспощадно и до конца, ибо национальный менталитет признает только силу. Многие чеченцы до сих пор положительно оценивают политику Сталина, несмотря ни на что, поскольку это была хоть жестокая, но понятная политика. Не стоит мечтать по поводу того, что мы воюем с террористами, а не с народом.

Надтеречный и Наурский районы являлись раньше частью Ставропольского края. Это места компактного проживания русских, да и основная масса чеченцев, проживавших здесь, настроена лояльно к России. С вторжением нашей армии в южные районы Чечни начнется партизанская война, поскольку население будет поддерживать боевиков. Причин для этого много, начиная с общего настроя жителей этих районов и заканчивая все той же тейповостью, о которой шла речь выше. Ни один чеченец не должен действовать вразрез с решением старейшин его тейпа. За неподчинение тейп его, как минимум, изгонит, что равносильно смерти. Поэтому, если основные тейпы решат воевать, то война неизбежна. Противостоять же Российской Армии они могут только в партизанской войне, а это надолго. Кроме того, каждый чеченец, проживающий в России, но принадлежащий к этому тейпу, будет обязан оказывать ему всяческую помощь, начиная от финансовой, делая отчисления от прибыли на ведение боевых действий, заканчивая сбором разведданных, а также непосредственным участием в терактах и диверсиях. Поэтому необходимо закрыть коммерческие структуры, контролируемые чеченцами, а их самих интернировать до окончания войны.

К победе может привести совокупность разумной политики, направленной на восстановление безусловного конституционного порядка, экономических санкций, исключающих всякую помощь повстанцам, и постоянного военного давления.

P. S. Опасная тенденция

Тот, кто усматривает в активизации мусульман фундаменталистского толка на Северном Кавказе лишь локальный эпизод, тот глубоко заблуждается. Эта тенденция четко прослеживается во всем мире. Движение Талибан в Афганистане. Раббани и Ахмад Шах Масуд, которых мы считали непримиримыми, теперь нам кажутся вполне умеренными по сравнению с талибами. Выступления таджикских сепаратистов, направленные на свержение режима Эмомали Рахмонова. Теракты в Узбекистане, организованные ваххабитами и направленные против существующего президента. Военный переворот в Пакистане, который привел к власти радикальных противников примирения с Индией и ярых сторонников талибов. Активизация движения крымских татар, которые создадут со временем Украине проблемы почище кавказских. Факт издания в Киеве книги Тагаева и участие боевиков УНА-УНСО в чеченской войне на стороне сепаратистов не помогут урегулировать назревающий конфликт. Неразумная политика США и НАТО в отношении косовских албанцев создала очаг мусульманского экстремизма на Балканах, а значит, уже в Европе. Алжир, где по вине исламских экстремистов из «Исламского фронта спасения» уже несколько лет льется кровь правоверных мусульман. Это, в свою очередь, отражается на Франции, традиционно связанной с Алжиром.

Попытка заигрывать с мусульманскими экстремистами для достижения своих локальных политических целей может обернуться третьей Мировой войной, которая в конечном итоге будет проходить под религиозными лозунгами.

Еще в 1986 году отрядам специального назначения, воевавшим в Афганистане, начали попадаться листовки с необычной символикой. Над северным полушарием Земли поднятая рука, сжимающая автомат. И надпись «Всемирная исламская революция». Похоже, что эта революция разгорается. Погасить пожар, угрожающий цивилизации, может лишь консолидация усилий стран, исповедующих терпимость в межконфессиональных отношениях, уважающих независимость и суверенитет любого государства, обычаи и настроения проживающих в них граждан.

Ваххабизм (информационная справка составлена по книге «История религий Востока», Л. С Васильев, изд. ВШ 1983 г.)

Ваххабизм – первое реформационное движение в Исламе, возникшее в Аравии в середине ХVIII века на основе учения Мухамеда ибн Абд аль-Ваххаба, который проповедовал строжайшее соблюдение принципа единобожия, отказ от поклонения святым и святым местам. Аль-Ваххаб призывал очистить ислам от поздних наслоений и нововведений и вернуться к его первоначальной чистоте. Ваххабиты проповедовали суровый аскетизм, исключавший любой культ, включая культ пророка. Они выступали, как против развлечений, так и против посредников во взаимоотношениях мусульман с Аллахом, активно боролись со всем, что противоречило их убеждениям, и в частности, против святых мест, которых было особенно много в древней Аравии – зоне действия ваххабитов.

Для ранних ваххабитов характерен крайний фанатизм в вопросах веры и экстремизм в борьбе с идеологическими и политическими противниками.