Спецназ ГРУ. Жизнь после смерти. часть 2

Мы сразу же приняли опытного дипломата, писец вел стенограмму встречи для занесения в архив. Мы были с ним знакомы еще до его отъезда. Родился тот в боярской семье Молдавского княжества. Предки его отца происходили из древнего валашско-греческого рода Асан-Палеологов. Прозвище «Спафарий» — от молдавского «спэтару», « спэтар» — название титула при дворе, которая изначально предполагала несение меча «spadă» и булавы правителя при церемониях, позднее — военачальник и начальник полиции. Такую должность Николай Милеску занимал при правлении Георгия Гика в Молдавии и Валахии. спафарий владел, помимо румынского, девятью языками: русским, латынью, греческим (включая древнегреческий), турецким, итальянским, китайским, французским и шведским.

Спафарий подал нам увесистую книгу — Я в своём дорожном дневнике дал подробное описание среднего течения Оби, её притоков — Иртыша и Кети, а также Ангары. Я перечислил все впадающие в Байкал крупные реки, в том числе Селенгу, Баргузин, Верхнюю Ангару, описал остров Ольхон, оценил глубину озера, отметив, что оно сравнимо с высотой гор. Пересекая Сибирь,я выполнял первые определения географической широты ряда пунктов с помощью астролябии. Вот карта Сибири! Сейчас восстали тунгусы, которые напали на Охотск, Ессейское и Тонторское зимовья. Следует направить хотя бы полк для подавления мятежа.

Змий хмыкнул — и в чем причина недовольства тугнусов?

— Спафарий усмехнулся- Как всегда служивые люди палку перегнули — от жадности не выполняют царев наказ не брать больше установленного с местных жителей. В одна тысяча шестьсот восьмом году из-за этого же восстали ясачные люди Берёзовского уезда, через тридцать один год начали бунтовать тунгусы, через три года к ним присоединились и якуты. В одна тысяча шестьсот пятьдесят восьмом году подняли восстание буряты возле Братского острога. Царь-батюшка старался проводить в их отношении мягкую политику, не угнетать их. Ясак надлежало брать небольшой, по пять−семь соболей в год с человека, а воеводам полагалось вести себя сдержанно, чтоб от насильства они бы розно не разбрелися и ясачный сбор в том не залёг. Но служилые люди, которые вдали от Москвы чувствуют себя вольготно, нередко злоупотребляя своей властью и требуя больше положенного. Война с чукчами длится уже тридцать шесть лет и ей не видно ни конца ни краю! Несмотря на формально подчинение царской власти чукчи управляются лишь по своим законам старейшинами родов. Чукчи не желают платить ясак!

Сема присвистнул — Чувствую, придется нам, друзья, наведаться и в Сибирь. Кого-то на голову укоротим, а кого и на кол посадим.

Ромодановский покосился на Семена, но промолчал.

Я согласился — Правы, вы други мои! А чукчи нам нужны — Это же готовые воины спецназа. Нужно подумать как нам от них пользу начать иметь, хватит им херней заниматься!

Спафарий добавил — Чукчи считают себя господами среди окрестных народов — эскимосов, юкагиров, коряков. С ними они ведут частые войны. Военные столкновения перемежаются меновой торговлей, но любой торг, из-за несогласия в цене, может превратиться в очередную войну. Чукчи торгуют, можно сказать, с копьём в руке. Любопытно, что чукчи вообще не считают иноплеменников за людей, и лишь русские, благодаря превосходству своего огнестрельного оружия и победам над чукчами, удостоились со стороны последних признания в «человеческом статусе». Военное воспитание начинается у чукчей с раннего детства. Чукчи постоянно тренируются в ратном мастерстве, устраивая учебные поединки и перестрелки, редко обходившиеся без убийств и увечий. Основными видами оружия являются лук, праща и копьё. Тело чукотского воина прикрывается доспехами из кожи или костяных пластин. До прихода русских чукчи не знали железа, однако быстро оценили преимущества железных ножей и топоров. Научились чукчи пользоваться и трофейными ружьями. Царским указом запрещена продажа якутам огнестрельного оружия.

В войнах у чукчей участвовуют не только все взрослые мужчины, но и значительная часть женщин. При общей численности чукчей обоего пола и всех возрастов около десяти тысяч человек, они выставляют против русских ополчения числом до трех тысяч. Все они предпочитают смерть плену. Главными поводами для походов против чукчей служат нападения чукчей на юкагиров, коряков, эвенов, принявших российское подданство и плативших ясак. Даже когда, под влиянием побед чукчей, эти народы восставали против русской власти, чукчи не делали никаких попыток привлечь их на свою сторону и объединить усилия в борьбе против русской колонизации, а вели себя с ними по-прежнему, то есть нападали, уводили оленьи стада, захватывали в рабство женщин и детей. Разделение чукчей на несколько независимых кланов не позволяет им эффективно объединять даже свои военные силы. В то же время, такая раздробленность затрудняет русским покорение Чукотки, так как привести в подданство можно было лишь конкретные роды, но не всех чукчей сразу.

Свищ покачал головой — Крутые ребята! По-любому нужно с ними договариваться!