Спецслужбы мира на Ближнем Востоке

Мое внимание привлекла оппозиционная группировка, состоявшая из братьев Сауда и получившая название «свободных принцев». Ее лидером был Таляль ибн Абдель Азиз, который в свое время занимал пост министра. В 1962 году Таляль выехал в Бейрут, где заявил, что в Саудовской Аравии нет конституции, не гарантируются личные свободы и не уважается человеческое достоинство. В каирской прессе промелькнуло сообщение о том, что Таляль прибыл в Каир и был принят Насером. Попытки узнать сущность беседы между ними окончились неудачей, зато я выяснил, что гости поселились в квартале Каира, где постоянно или временно находилась эмиграция из африканских и арабских стран. Квартал, застроенный двухэтажными виллами, особенно не охранялся, вход в него был свободным.

Какой же найти предлог, чтобы познакомиться и побеседовать с лидером левой оппозиции из Саудовской Аравии?

Книга! Простая мысль пришла внезапно. Таляль был автором книги, в которой он выступал за конституционные реформы, провозглашая при этом, что арабский социализм вытекает из принципов ислама. Вот это уже интересно и может послужить темой беседы.

Таляль оказался типичным саудовцем, то есть упитанным, удивительно спокойным, невозмутимым человеком с чувством собственного достоинства, без какой-либо экспансивности и аффектации, столь характерных для египтян.

В ходе беседы с ним я старался подчеркнуть, что элементы социализма можно найти не только в исламе, но и в других мировых религиях. Таляль выслушал мои рассуждения вежливо, но как-то равнодушно.

При разговорах с любым арабским собеседником вообще, а с саудовцами в особенности надо постараться поставить себя на одинаковый уровень (на равных), придать себе степенность, как-то показать свою значимость, весомость. Алгоритм поведения разведчика не позволяет ему оказываться в подчиненном положении у собеседника. С Талялем у меня это не получилось. Сказалась разница в «весовых категориях», ведь Таляль — член семьи короля, а я — всего лишь рядовой атташе посольства. Логических оснований для продолжения знакомства найти не удалось. В конце беседы все-таки удалось вытянуть у «свободного принца» основные пункты программы созданного им Арабского Фронта Освобождения: установление демократического режима в стране, пересмотра соглашения о нефтяных концессиях, ликвидация рабства и т. д. Стало ясно, что угроза смены монархического режима на республиканский Саудовской Аравии со стороны Таляля и его сподвижников не грозит, а сам Фронт Освобождения включает в себя эмиров, некоторых либеральных феодалов и торговую буржуазию. «Свободные принцы» — это явно не то, что «свободные офицеры» Египта. Те совершали революцию, опираясь на армию, как на реальную силу, а эти лишь интриговали внутри королевской семьи.

Решил поговорить о Таляле с «Авгуром».

— Я же представил тебе доклад о положении внутри Саудовской Аравии, где описано не только что было, но и то, что будет. Ты или невнимательно его изучил или не читал вообще, отдав его переводчику, — с упреком сказал он.

— Еще раз повторю основную мысль: королевство прочно, там феодально-племенные отношения, а ислам господствует, как в средние века. Священнослужители: улемы, муфтии, кади, муллы — играют не последнюю роль. США и другие страны Запада держат Саудовскую Аравию под контролем, поставляют ей оружие и революции типа йеменской не допустят. Что касается Таляля, то он лишь играет в оппозицию, стремясь получить достойный пост. От вороны не родится сокол, член королевской семьи никогда не будет настоящим революционером, как наш Насер, выходец из народа. — Советую ставку на Таляля как на источник информации не делать, а лучше обратить внимание на «Федерацию сынов Аравийского полуострова». В ней не «свободные принцы», а представители народной оппозиции, которая действительно хочет ликвидировать саудовскую монархию, а не торговаться с ней в надежде получить теплое место рядом с троном.

«Авгур» еще раз оправдал свой псевдоним. Несмотря на оказанное Насером гостеприимство, Таляль недолго оставался в Каире, вскоре переехал в Бейрут, где заявил, что он и остальные принцы намерены искать примирения и согласия с королем Саудом и принцем Фейсалом, и что они были не правы, критикуя внешнюю и внутреннюю политику своего правительства. Борьба «свободных принцев» кончилась, но продолжали действовать другие оппозиционные организации, такие, как Союз народов Аравийского полуострова, Народный фронт освобождения Аравийского полуострова, Фронт национального освобождения. Часть из них пользовалась поддержкой Насера. СССР этим организациям никакой поддержки не оказывал. Родина ислама и золотых мешков оказалась устойчивой перед ветрами бурь. Несмотря на попытки Насера повлиять на ход событий, разрушительных взрывов там не произошло.