Спящий БОГ 018

Второй вариант — позиция науки. Про первый вариант можно сказать, что это позиция религии, но это не совсем так. Более точно назвать это религиозным масштабом, когда законы не считаются непреодолимыми, а реальность — это не только чувствуемое.

Считается, что существа следующего после человека порядка — божества, могут менять законы. Например, ветхозаветный пророк остановил Солнце. Евангелие говорит, что Христос запрещал ветру дуть и морю волноваться, превращал воду в вино и семью хлебами накормил тысячи человек, и после осталось несколько корзин еды, чего не съели.

Есть удивительные истории из этой же серии. Например, Лидскалнин, создатель циклопического сооружения, Кораллового замка, архитектурного ансамбля из гигантских камней. Он утверждал, что научился отключать гравитацию, благодаря чему в одиночку построил этот каменный ансамбль.

У нас, свято уверенных, что законы физики неизменны, подобные заявления доверия не вызывают. Почему так считаем — сами толком не знаем. Мы — странные верующие. С одной стороны, мы верим науке, утверждающей, что первые мгновения Большого Взрыва действовали совершенно иные законы, нежели действуют сейчас. Иными словами, законы изменились. Но признание того факта, что законы как минимум один раз изменились, не мешает нам сохранять уверенность, что законы неизменны во веки веков.

Подозрение во лжи и мошенничестве есть, но иного объяснения, как один человек без техники выполнил такой объем работы, кроме как действительно он сумел отключить гравитация — нет. А замок есть, в чем каждый год убеждаются армии туристов.

Не будем акцентировать внимание на том, были ли указанные факты на самом деле или нет. Для поднятой темы — это не важно. Важно донести мысль, что если к программе есть доступ, то с реальностью, создаваемой этой программой, можно делать все, что можно нафантазировать. Естественными границами является только ваша фантазия.

Направление

На данный момент мы развились до религиозного могущества относительно диких племен. Мы в прямом смысле боги для жизни, стоящей на предыдущей ступени развития. Этот факт наглядно подтверждает культ карго. И продолжаем разгоняться дальше…

Понятие «Бог» — всего лишь предел человеческой фантазии на тему всемогущества. Но на каких основаниях можно утверждать, что человек — это вершина развития, и его фантазия — абсолютный максимум? Я склонен думать, что человек — это минимум, с которого начинается развитие. И границы его фантазия не означают абсолютных границ.

Если жизнь всегда будет стремиться к благу, развитие всегда будет идти вперед. Когда скопится критическая масса новшеств, количество перейдет в качество, и разум перейдет на следующую ступень. А с той на еще более высокую, и так далее.

Не вижу ситуации, чтобы развитие остановилось, и наступил «конец истории», где движение будет только вширь, но никогда не ввысь. Потому что стремление жизни к благу неустранимо. Следовательно, развитие неизбежно будет идти вперед и выйдет за пределы нашей фантазии. Бог, о котором говорят религии — не предел развития. Жизнь поднимется выше Бога — станет сверх-Богом, потом сверх-сверх..., и так до бесконечности. Не могу даже предположить, где у развития конец…

Для человека максимальный образ всемогущества, выше которого он не мыслит — религиозное творение чудес, появление в нашей реальности того, чего по закону не может быть. Например, материализация мысли , изменение реальности единственно силой воли

Научный путь исключает переход с человеческого уровня на божественный. Он хорош для увеличения дееспособности в рамках нашей реальности, но никак не за рамками. Как было сказано, наука по своей природе есть ремесло, и не более этого.

Итак, всемогущество — это не абсолютные возможности в границах нашего мира, а возможности, ограниченные только вашей фантазией. Для большинства это сумасшествие, но большинство не сможет внятно объяснить, почему. Основной аргумент: непривычно. Но это не аргумент. Если человек может что-то фантазировать, само по себе это значит, что он может это реализовать. Что мы не можем реализовать, то не можем фантазировать.

Не беда, что я понятия не имею, как можно достигнуть поставленной цели. Мое незнание ничего не меняет. Если даже ясно как день, что ни один онтологический вопрос не имеет ответа, решение все равно нужно искать. Парадоксально, но истинно.

«— Г-голубчики, — сказал Федор Симеонович озадаченно... — Это же проблема Бен Б-бецалеля. К-калиостро же доказал, что она н-не имеет р-решения.

— Мы сами знаем, что она не имеет решения, — сказал Хунта, немедленно ощетиниваясь. — Мы хотим знать, как ее решать.

— К-как-то ты странно рассуждаешь, К-кристо... К-как же искать решение, к-когда его нет? Б-бессмыслица какая-то...

— Извини, Теодор, но это ты очень странно рассуждаешь. Бессмыслица — искать решение, если оно и так есть. Речь идет о том, как поступать с задачей, которая решения не имеет. Это глубоко принципиальный вопрос...»^{126}.