Спираль времени, или Будущее, которое уже было

– Простите, – воскликнет он, – да здесь все не верно. Достаточно взять любой школьный учебник, чтобы убедиться, что все изложенное не верно. Куда делось из XIII – XV веков, например, монголо-татарское иго? Русь страдала от неверных татар почти триста лет, а господин А.Т. Фоменко даже не упоминает его.

Для того чтобы разобраться в ходе событий, который восстановила школа А.Т. Фоменко, нужно, как мы уже говорили, попытаться отойти от традиционной канвы, "забыть" ее.

Да, двоечники – счастливые люди. Для них что было иго, что нет – не имеет никакого значения. Любители же истории, напротив, несчастные – вынь да положь им иго, коль оно есть в школьном учебнике. И никогда они не усомнятся в печатном слове книги.

А вот известный ученый Лев Николаевич Гумилев усомнился в правоте школьного учебника. Нет, наличие монголо – татар он не отрицал, но он отрицал порабощение ими Руси. Он подчеркивал тесную связь Руси с Ордой.

Усомнился в правоте учебника и известный писатель Александр Бушков. Не просто усомнился, а считает изложение этих событий в учебнике несусветной чушью. "Сколько было мон-голо – татар? – спрашивает на страницах своей книги "Россия, которой не было" А. Бушков и сам же отвечает: – В самом деле, сколько их пришло на Русь?" Начнем выяснять.

Российские дореволюционные источники упоминают о "полумиллионной монгольской армии". Отнюдь не бесталанный писатель В. Ян, автор знаменитой трилогии "Чингиз – хан", "Батый", "К последнему морю", называет чуточку меньше – 400 тысяч.

Простите за резкость, но и первая и вторая цифры – по-видимому, бред. Поскольку измышлены горожанами, кабинетными деятелями, видевшими лошадь только издали и совершенно не представляющими себе, каких забот требует содержание в рабочем состоянии боевого, а также вьючного и походного коня.

Любой воин кочевого племени отправляется в поход, имея три лошади (как – необходимейший минимум – две). Одна везет поклажу (небольшой "сухой паек", подковы, запасные ремни для уздечки, всякую мелочь вроде запасных стрел, доспехи, которые нет нужды надевать на марше, и т.д.). Со второй на третью время от времени нужно пересаживаться, чтобы все время быть чуточку отдохнувшим – мало ли что стрясется, порой приходится вступать в бой "с колес", то есть с копыт.

Примитивный подсчет показывает: для армии в полмиллиона либо 400 тысяч бойцов необходимо около полутора миллионов лошадей, в крайнем случае миллион. Такой табун сможет продвинуться самое большее километров на полсотни, а вот дальше идти окажется не в состоянии – передовые моментально истребят траву на огромном пространстве, так что задние сдохнут от бескормицы очень быстро. Сколько овса для них ни запасай в тороках (да и много ли запасешь?).

Напомню, вторжение "монголо – татар" в пределы Руси, все главные вторжения развернулись зимой, когда оставшаяся трава скрыта под снегом, а зерно у населения предстоит еще отобрать – к тому же масса фуража гибнет в горящих городах и селах…

А ведь у "монголов" были с собой еще немаленькие обозы. Скотину, которая тащит повозки, тоже надо кормить, иначе не потянет повозку.

Одним словом, на протяжении всего XX века число нападавших на Русь "монголо – татар" усыхало, как знаменитая шагреневая кожа. В конце концов историки со скрежетом зубовным остановились на 30 тысячах – опускаться ниже им просто не позволяют остатки профессионального самолюбия…

Однако как ни ссылайся на "разобщенность" русских княжеств, 30 тысяч конников – чересчур мизерная цифра, для того чтобы устроить по всей Руси "огонь и разорение"!

А. Бушков приводит еще десятки доводов в пользу того, что никакого татаро-монгольского ига не было. А еще он задает ряд каверзных вопросов: почему в "монгольском войске" не было монголов, а Чингизхан и Батый описаны людьми с обликом европейцев? Почему "монгольская" конница ездила на лошадях не монгольской породы? Почему "монголы", вопреки обычаям кочевников, вторгались на Русь зимой? Тридцать каверзных "почему?" поставил перед читателями А. Бушков.

XV ВЕК

Западная Европа в XV веке продолжает находиться в составе Великой Русской империи. В каждой стране Западной Европы был свой ордынский наместник-король или ордынский наместник-герцог. Все они подчинялись центральному правительству Великой Русской империи, императору и платили дань. На Руси императора называли великий царь-хан Руси-Орды. Получаемая дань делилась, и часть ее, собираемая в Южной Европе, отдавалась Османскому (Атаманскому) султану, который был полным союзником Руси.

В XV веке начинается религиозный раскол прежде единого христианства.

Ортодоксальное христианство, наиболее близкое к первичному культу XI века, сдержанное и суровое по духу, сохранялось на Руси, на Балканах и на Востоке. Но на Востоке из первичного христианства начинает возникать ислам или мусульманство. Первоначально оно было достаточно близко к православию.

Запад же все более удаляется от первичного сдержанного культа XI века. Там возникает католицизм.