Спиральная динамика. Управляя ценностями, лидерством и изменениями в XXI веке

Общественные, клановые ФИОЛЕТОВЫЕ методы предлагают безопасность и относительное спокойствие группе в пределах определённой ниши. По мере решения этих проблем цМем теряет часть своего волшебного, основанного на страхе контроля и освобождает энергию свободных личностей. КРАСНЫЙ мир пробуждает к жизни мифы о Прометее и новое поколение воинов, склонных к хищнической экспансии. Бог власти выходит на сцену под звук фанфар и обожание со стороны низших существ (пусть в их роли выступает всего лишь домашний пёс!). КРАСНЫЙ представляет собой первый чётко выражающий себя Т-ориентированный цМем. На первый взгляд, он кажется грубым, импульсивным и диким; тем не менее он освобождает и побуждает к творчеству. У детей он ярко проявляется в кризис двух лет, а затем ещё раз во время учёбы в средней школе. Для человечества в целом, периоды доминирования КРАСНОГО характеризуются присутствием военных диктаторов, исследованиями, эксплуатацией, империями и идеями о том, что природа должна быть завоёвана.

КРАСНЫЙ упорно сопротивляется власти над собой. Когда этому цМему мешают, он производит бурю негативных эмоций, таких как ярость, мстительность, ненависть и неистовый гнев. Но при правильном управлении эта грубая, напористая сила содействует возникновению позитивного ощущения контроля, позволяет группе вырваться из-под сдерживающих её номинальных традиций и побуждает общество достичь самых отдалённых концов Земли.

КРАСНЫЙ ФЛАГ: от волшебства к мачизму

По мере того как духи, волшебство и мифы ФИОЛЕТОВОГО постепенно растворяются в КРАСНОМ, духи превращаются в богов. Почитание матери-Земли постепенно превращается в соревнование с ней — преодоление горных порогов, восхождение на горы, покорение моря, выживание в пустыне. Волшебство становится оружием для контроля людей и событий. Гармонизующие традиции предков становятся вдохновляющими легендами о героических подвигах, поверженных врагах и выполнении невыполнимого. ФИОЛЕТОВЫЙ «другой мир» становится более организованным как, например, Вальхалла или вершина горы Олимп. Боги приобретают человеческие недостатки; они предстают злобными, требовательными, ревнующими или доброжелательными в зависимости от своей прихоти. КРАСНЫЕ божества наполняют индуизм, им служили ацтеки, как «такалаши» они прячутся под кроватью африканских детей, и как монстры — в стенных шкафах американских детей.

ФЛАГ: от консенсуса к доминированию

ФИОЛЕТОВЫЕ лидеры провозглашают консенсус и служат поддержанию баланса в группе. По мере усиления КРАСНОГО сильные личности в одностороннем порядке берут в контроль свои руки. Поскольку цМем (индивидуальность/элитарность) предпочитает вертикальное распределение, то вождь становится правителем на вершине пирамиды власти — «Государство — это я» (L'état c'est moi). Шаман превращается в Мерлина, волшебство становится крайне полезным для безудержных интриг среди целого двора конкурентов.

Ситуации, когда КРАСНЫЙ является доминирующим цМемом самовыражения, а фиолетовый цМем самопожертвования отступает, присущи некоторые свойства:

• Желания КРАСНОГО удовлетворяются за счёт слабых — почитание с их стороны завоёвано силой, нарушением границ, личным свободолюбием и отвагой. Система этого цМема объединяет в единую систему сильных (имущих) и слабых (неимущих).

• КРАСНЫЙ использует запугивание, харизму и физическую силу для навязывания собственной воли без чувства вины или угрызений совести — своего рода поцелуй смерти.

• КРАСНЫЙ невинно эксплуатирует суеверия ФИОЛЕТОВОГО с помощью заклинаний, колдовства и проклятий, контролирует людей и уничтожает конкурентов или врагов.

• КРАСНЫЙ породил абсолютную власть монархов, феодализм, при котором рыцари защищали кормивших их крестьян, породил право первой ночи вождя с невестами (а-ля Дэвид Кореш[142]), породил сутенёрство и проституцию, а также репрессивный колониализм.

Этому цМему нравятся БЕЖЕВЫЕ фрикции, которые увеличивают численность ФИОЛЕТОВОГО клана. Части тела и секс являются неотъемлемыми элементами обыденного дискурса, а матерные слова — оружием, которое КРАСНЫЙ использует, чтобы получить контроль над оскорблённым СИНИМ. «Мужской юмор», уделяющий большое внимание гениталиям, в гораздо большей степени относится к понятиям доминирования, силы и неофициальной иерархии, чем просто к воспроизведению потомства. Действительно остроумные ответы мало популярны в этом мире инстинктов. (Вспомните дитя улицы из второй главы.)

Когда фиолетовый/КРАСНЫЙ активен в ходе военных действий, то массовые убийства, изнасилования и грабежи становятся обычными, так как воины подстраиваются, чтобы соответствовать брутальным условиям жизни — выживанию самого сильного, самого быстрого или обладающего самой сильной половой потенцией. Одновременно воины подстраховываются с цМема, находящегося на более глубоком уровне, верой в то, что «наши» всегда генетически превалируют.