Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца

Удовольствие – ложное ликование в отношении чего-либо, что воспринимается как благо здесь и сейчас. Например, радость по поводу несчастья другого человека, довольство собой и необузданный восторг. Все это стоики называют разрушением добродетели. Погоня за удовольствием ставит ваше благополучие в зависимость от вещей, которые на самом деле вам не принадлежат. Противоположностью удовольствия является радость – состояние души, когда человек доволен жизнью, даже притом, что признает непостоянство всего сущего.

«Страсть, которая ориентирована на настоящее» – это звучит несколько странно, но стоики ведь призывают людей жить именно в настоящем. Например, моя пятилетняя дочь часто плачет, когда ее подружкам приходит время уходить домой. Я обычно предупреждаю ее за 10 минут до этого момента или использую другие воспитательные техники. Но когда нужно расставаться с друзьями, она все равно расстраивается. Получается, что радость зависит от того, что происходит в конкретную минуту. Но эти события относятся к безразличному. Настроенный на жизнь «здесь и сейчас» стоик сосредоточился бы на том, что он может контролировать.

В своих «Размышлениях», 10:11, Марк Аврелий так описал мудрого человека: «А кто о нем скажет или что за ним признает, или сделает против него, этого он и в ум не берет, довольствуясь следующими двумя вещами: ныне по справедливости действовать, и ныне ему уделяемое – любить». Такую страсть можно нейтрализовать, если в каждом своем поступке стремиться к совершенству, к amor fati, искренне принимать настоящий момент.

ДИСТРЕСС

Дистресс – это иррациональное, искаженное восприятие того, что окружает человека в конкретный момент. Злонамеренность, зависть, ревность, сожаление, печаль, горе, отчаяние, раздражение, досада и тоска – все это порождения дистресса. Чтобы преодолеть дистресс, необходимо открыть свое сердце всем хорошим страстям. Техника, которую я считаю особенно полезной в борьбе против дистресса, называется «Праздник».

ПРАЗДНИК

 Тогда как следовало бы, оставаясь одному, называть это спокойствием и свободой и считать себя подобным богам, а находясь среди множества людей, называть это не сутолокой, суматохой и неприятностью, а праздником или всеобщим празднеством, и вот так все принимать с довольством.

Эпиктет. Беседы, 1:12

Было время, когда я любил посещать шумные концерты и получал от этого удовольствие. Также я бывал в ресторанах, где шумные разговоры за соседним столиком не давали мне насладиться отдыхом. Эпиктет говорит о том, что нам свойственно лучше относиться к людям на праздниках, чем в повседневной жизни. Философ предлагает перестать воспринимать окружающих нас людей как толпу, а думать обо всех так, будто нас объединяет общее торжество! Когда вы чувствуете, что люди вокруг начинают вас раздражать, скажите себе: «Стоп!» Сделайте глубокий вдох. Произнесите вслух: «Праздник!» Подумайте про себя: «Я на празднике, эти люди – мои друзья, и я их полностью принимаю».

Суть вещей и иррациональное

Практическое упражнение по обретению мудрости под названием «Суть вещей» очень помогает в борьбе против таких страстей, как удовольствие и аппетит. Марк Аврелий считал, что применение этой техники помогает побороть похоть и вожделение: если сексуальное наслаждение воспринимать исключительно с точки зрения физиологии, то оно выглядит далеко не так романтично. Если вы хотите познать такую хорошую страсть, как радость, не следует искать счастье в том, что у вас могут забрать, или в том, что может никогда не произойти. Как мы уже обсуждали ранее, когда вы сталкиваетесь с чем-то, остановитесь на мгновение и постарайтесь понять, что это на самом деле. Избегайте оценочных суждений. Если вы почти готовы увлечься чем-то, что противоречит вашим интересам, разложите это на составные части, проанализируйте. Старайтесь придерживаться здравого смысла, это поможет вам обрести ясное видение происходящего.

Что в этой ситуации такого невыносимого?