Читаем Спор в иудейский новый год полностью

Перед прощанием с тобой я хочу сказать, Соломон, вот что: я пришел к тебе, к безбожнику, в самый страшный для ортодоксального еврея день — в рошашоно. Пришел я как будто добровольно. Но это добровольность поневоле. Мы вчера в синагоге трубными звуками прогоняли сатану. Но он, сатана, по-видимому, за много лет привык к этим звукам, и они на него не подействовали. Мы его прогоняли и не прогнали. И этот сатана, он же змий, который подговорил Еву есть запретное яблоко с древа познания, гнал меня к тебе, гнал с непреодолимой силой. Иди, говорит, и беседуй. Подумай, говорит он, в какое время мы живем: люди соревнуются с богом в создании планет. Вот движется вокруг Земли искусственный спутник. Космические ракеты долетели до Луны и сфотографировали ее обратную сторону, спущен на воду атомный ледокол «Ленин», работают атомные электростанции. Люди, говорит он, создают новые миры, но они создают также и оружие, которое может разрушить всю нашу землю, всю жизнь на земле. От тебя, Мендель, говорит он, зависит, будет существовать жизнь на земле или нет. От тебя и от тебе подобных — от людей. Что думает бог об этом деле, тебе неизвестно и никому неизвестно. Допустил же он, чтобы Гитлер истребил шесть миллионов евреев и еще десятки миллионов разных, национальностей, верующих и неверующих. Люди сами должны позаботиться о себе, о своих детях и внуках. Есть на свете люди, которые строят свое благополучие на несчастье других. Коммунисты правы, говорит он, когда утверждают, что миллиардеры в Америке, Англии и где там еще заинтересованы в производстве оружия смерти (они думают, что смерть их пощадит!). Они готовят братскую могилу всем народам мира, надеясь, что одни останутся на земле. Ты правильно сказал, что они опять подкармливают хищного зверя. Я вижу, коммунисты искренне борются за мир. Но коммунисты… безбожники. А те, говорящие «господи, господи», клянущиеся именем бога, хотят уничтожить божеское творение Я, не колеблясь, выбрал, с кем мне идти: я советский человек. И пришел я к тебе говорить не о политике. В политике я, слава богу, разбираюсь. Послушался я сатану и пошел к Соломону мудрому проверить, все ли в моей голове в порядке по божеским вопросам. Я все-таки верующий еврей. Мы поговорили, хорошо поговорили и, как пишут в газетах, выяснили в откровенном разговоре свои позиции. А сейчас надо думать. Человеку дана голова, чтобы думать. Спасибо за внимание к товарищу детства. Очень хотел бы, чтобы ты считал меня товарищем и сейчас. Все советские люди товарищи. Будь здоров!

— Будь здоров, товарищ Мендель. Да поможет тебе твой…

— Сатана?

— Твой здравый ум.


Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотечка по атеизму

Как создавались жития святых
Как создавались жития святых

Жития христианских святых в течение многих веков служили образцами поведения для верующих. Святых считали заступниками, ходатаями за грешных людей перед престолом всевышнего. По убеждению верующих, святого можно сжечь, сварить в кипящем олове, изрубить на куски, но он оживет, он может исцелять от любых болезней, спасать от смерти и даже возвращать украденные вещи. Стараясь поразить воображение верующих, служители культа не стеснялись в выдумывании небывалых чудес, якобы совершенных святыми, мучений и пыток, перенесенных ими за дело божье. О том, как создавались культ святых и их жития, рассказывается в предлагаемой читателю книге видного советского ученого-историка А. Рановича. Впервые книга была издана в 1931 году под названием «Происхождение христианского культа святых» и пользовалась заслуженной популярностью.

Абрам Борисович Ранович

Публицистика / Критика / Религия / Эзотерика / Документальное
Спор в иудейский новый год
Спор в иудейский новый год

Иудаизм, как и любая другая религия, несовместим с жизнью, взглядами и интересами советского человека. Он опутывает его сознание, сковывает ум и волю, мешает ему в полную меру своих сил трудиться во имя построения счастливого будущего на земле. Догмы вероучения, мелочные предписания на все случаи жизни, запутанные обряды — все это чуждо современному человеку. И тем не менее есть еще люди, которые слепо, часто по привычке, следуют установившейся традиции и покорно выполняют все требования религии. Таким людям поможет сделать первый шаг в деле сознательного освобождения от пут иудаизма брошюра М. С. Альтшулера «Спор в иудейский новый год». Брошюра написана в форме беседы атеиста с верующим. Такая форма изложения материала не является чисто литературным приемом. Она преследует цель дать наглядное представление о методике, которую следует применять при индивидуальной работе с верующими. Поскольку для критики религиозных догм автор привлекает главным образом Пятикнижие, признаваемое «богооткровенной» книгой как в иудаизме, так и в христианстве, брошюра окажется полезной для широкого круга читателей.

Мендель Хаимович Горшман , Моисей Соломонович Альтшулер

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

История Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена

Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».Книга издана в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука
Истина симфонична
Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.

Ханс Урс фон Бальтазар

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Образование и наука