В повседневной жизни мы часто к месту и не к месту говорим о Божьем промысле, о воле Бога, как правило связывая эти слова с печальными и горькими событиями своей жизни. Успокаивая себя, смиряясь, люди говорят: «На все воля Божья», то есть вроде Бог захотел и огорчил их, наказал за что-то, послав болезнь, пожар, войну, смерть. Но такая позиция говорит лишь о нашей духовной незрелости, невежестве и неведении.
Волей Бога — называется знание и исполнение незыблемых законов, управляющих Вселенной и природой человека. Самоограничение в рамках этих законов, собственная деятельность в согласии с этими законами и является волей Бога. Воля Бога — это исполнение Его законов. Она ведет к единству, к гармонии и несовместима с эгоизмом, корыстью и лицемерием.
Изучение законов, жизнь в их рамках способствует внутреннему росту человека, ведет к свободе, ведет к ОСВОБОЖДЕНИЮ.
Мудрые и зрелые души, обучая человека жить космически правильно изучение законов советуют начинать с познания самого себя, с познания божества и эволюции.
В первой части этой книги понятие об эволюции изложено достаточно подробно. Но кратко напомним, что эволюция, как развитие; как процесс видоизменений может иметь три направления: градационное, деградационное и цикличное. Смысл всего сущего — эволюционное развитие в направлении породившему Началу, к Высшим Силам, Абсолюту, Богу, в сторону усложнения, усовершенствования, к более высшему качеству.
Эволюционное развитие предполагает последовательную трансформацию материи во все более качественные виды энергии; от уплотненных «тяжелых» энергий с низкими вибрациями к более тонким «легким» энергиям с высокими вибрациями. Эволюционный путь, прогресс открыт только в одном направлении: от косного, закаменелого, закрепленного — через живое — к разуму — к Божеству.О Божестве следовало бы сказать особо, но это настолько сложная тема, что ее старались не касаться, не трогать даже пророки. Будда уклонялся от ответов на вопросы о конечных тайнах Бытия. Христос, величие Бога обозначил кратко: «Будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный», так как многое из того, что связано с Богом, обусловлено эпохой, географическим регионом, родовыми и семейными обычаями. Христос давал людям возможность самим наделять Бога совершенствами, атрибутами, качествами.
Учитывая, что человек может постичь только то, что вмещает его ум, Божеству приписывали те атрибуты и качества, которые в каждую эпоху, в каждом конкретном месте считались лучшими. Однако здесь и произошли досадные и трагические ошибки, накладки, искажения.
Многократно переписывая священные тексты, учения пророков, основателей религий, переводя их на различные языки, люди, когда по невежеству, а когда и сознательно в понятие о Боге внесли и вносят корыстные, эгоистические и политические мотивы. Доходя до крайностей, многие народы утвердились во мнении, что Бог принадлежит только им, что они избранные, превратив своих врагов в «проклятые» народы, которые этот «Бог» особого пользования топит, сжигает, затаптывает, уничтожает.
Разумеется, Бог существует, но это не старик с седой бородой, живущий на небесах, и время от времени в зависимости от личного настроения или настойчивости и нахальства просителей посылающий людям радости и горе, богатство и нищету, «хорошую» и «плохую» погоду, жизнь и смерть. Такое представление о Боге было уместно для детского сознания современников Моисея и Христа — язычников и дикарей. Бытует оно и сегодня в среде фарисеев, увязших в цикличности, сансаре, ленивых умом, не желающих утруждать себя мыслями о Боге живущих догматами и наполняющие ими темные полусознательные массы, руководимые космическими силами, которых человек не понимает и не может избежать.
В своем подавляющем большинстве мы начинаем прозревать, просыпаться и понимать, что человек и иные формы существования имеют Разумное Начало. Будучи недоступным пониманию человеческого интеллекта и видению нашими физическими органами, это Разумное Начало и осознается как Единый Бог, Творец, Создатель и Вседержитель Вселенных Мироздания.
В едином Боге заключено все: и то, что существует, и то, что существовало, и то, что еще будет существовать. Он присутствует везде, как в «плохих» местах, так и в «хороших», как в «низинах», так и на высотах, как в чистом светлом человеке, так и в человеке, пребывающем в пороке. «Подними камень — и там я, подойди к дереву — и в нем я». Все от Бога, и Бог во всем.
Единый Бог, а в эзотерической традиции Он именуется Абсолютом — это космическое пространство, в котором сконцентрировано огромное количество энергии, заключенной в опыте носителей жизни и различных форм существования, наполненное информативностью этого опыта.
Бога не следует рассматривать как что-то раз и навсегда установившееся, закаменелое, как источник монолитной сцементированной на все времена мудрости, организующей и направляющей эволюцию в одном удобном для Бога виде, пути, направлении.
Бог — это жизнь, это постоянное движение, видоизменение материи в различные по плотности и тонкости вибрации, энергии.