Такая оценка желаний редко бывает возможна только с помощью разума. Дело в том, что мало кто из нас способен на подобный холодный и бесстрастный взгляд на самого себя. И это хорошо. Жизнь лучше всего учит нас самим своим ходом и размышлениями о нем. Опыт сам по себе так же ненадежен, как и непроверенные идеи. Вдобавок опыт создает привычки. Справедливо, что «самый большой дурак — это старый дурак»
1. Таким образом, лучший способ оценки желаний и объекта любви — дать им шанс, шанс воздействовать на наш опыт и шанс нам обдумать этот опыт. Мы можем наслаждаться реальностью самых преувеличенных своих желаний в настоящем, не делая себя зависимыми от них в будущем. Хитрость в том, чтобы наслаждаться тем, что мы имеем, в то же время давая себе возможность подумать, а не считать заранее цыплят и не бросаться очертя голову в непроверенное будущее.Еще одно добавочное предупреждение или условие для правильной оценки любви. Условие очень трудное и исходит из того простого факта, что время само по себе не решает наши проблемы, но их может решить то, что мы со временем делаем. Влюбившись, молодые люди часто выпадают из привычного круга общения. Они обычно оправдывают это отсутствием интереса к другим представителям противоположного пола. К тому же разве их исключительно близкие и тесные отношения друг с другом не лучший способ проверить свою готовность к браку? Даже если это правда, опасность в том, что они слишком быстро решают
1
Строка из сборника пословиц Джона Хейвуда, драматурга XVI века, одного из предшественников Шекспира. —[336]
действовать на основе своих чувств. Влюбленность в идеале не означает, что нужно отказаться от встреч с другими людьми. Впоследствии все убеждаются, что невозможно хорошо жить с женой и плохо относиться к остальным женщинам. Вполне понятно, что мужчина получает меньше радости от встреч с другими женщинами, чем с той, в которую влюблен, но, если он вообще на такие встречи не способен, будущее его любви под сомнением.
Привязанность, которая началась как незрелая, может, конечно, повзрослеть. Именно это происходит со многими привязанностями, которые расцветают и становятся богатыми и удовлетворительными отношениями. И не только привязанности к людям бывают зрелыми и незрелыми. Любовь младенца к музыке начинается со стука ложкой по тарелке. Трудно разглядеть на этой стадии будущего любителя музыки, да и не каждый ребенок, колотящий ложкой по тарелке, став взрослым, сможет оценить сложную организацию звуков, которую мы называем хорошей музыкой. Но у тех, кто на это способен, привязанность развивается по очень отчетливой линии — от чисто слухового удовольствия, которое младенец получает от ритма ударов, к удовольствию подростка, окрашенному чувствами, эмоциями и воображением. И наконец, мы получаем взрослого ценителя музыки, который прибавляет еще и интеллектуальное наслаждение, следя за сложной структурой музыкального произведения, может быть, искусно играя на музыкальных инструментах, наслаждаясь танцем под музыку, читая об истории музыки и даже говоря о музыке с другими любителями. Чем более зрелая его любовь, тем более разнообразно удовольствие и тем больше аспектов охватывает эта привязанность.
Наша привязанность к людям взрослеет примерно так же, развивая все больше аспектов, приносящих удовлетворение. Конечно, первая привязанность ребенка к другому человеку сложнее, чем первая привязанность к звуку. Но
[337]
при всей своей сложности у нее есть одно главное измерение. Привязанность ребенка прежде всего зависимая.
Зависимость весьма отличается от увлечения звуком, где движущей силой является любовь к музыке. Зависимость иная, она мощнее других сил, способствующих росту привязанности. В результате отношения ребенка к родителям остаются под влиянием этой мощной силы и часто сохраняют ограниченные, инфантильные свойства.
Беспомощность первых лет жизни постепенно сменяется силой, мастерством и пониманием, что делает возможным рост. Однако это не гарантирует исчезновение чувства зависимости. Человек может быть компетентен, не сознавая своей компетентности. Он может стоять на двух ногах, не веря, что способен это делать. Короче говоря, рост способностей не гарантирует рост веры в себя. Отказаться от зависимости чрезвычайно трудно, и нам нужна привлекательность многих других видов отношений, чтобы мы могли отказаться от первоначальной зависимости — зависимости от родителей.