Способность выживать

Сам жрец всё это прекрасно понимал. Но он также понимал и то, что его коварный план, согласно которому рано или поздно рейнджеры, которые перешли бы на сторону храма, поддержали бы жрецов, теперь просто рушился прямо на глазах. Никакого авторитета у рейнджеров в этом городу уже просто не было. Они сами его полностью уничтожили. Оставалось только надеяться на то, что в результате этого задания, которое дал рейнджерам сам барон Прагнар, эти разумные сумеют проявить себя. И не просто проявить, а также и добиться чего бы это ни было. В первую очередь, они должны были хотя бы получить какие-то доказательства того, что твари действительно существуют. Если они не смогут ничего обнаружить, то конечно можно заявить о том, что охотники ввели в заблуждение самого барона… Вот только проблема будет заключается в том, что если они это заявят барону, то тот со спокойной душой может потребовать, чтобы охотники нашли доказательства. Доказательство своих слов. Как только охотники доставят это доказательство на глаза барона, то на службе рейнджеров можно будет поставить большую и жирную точку. Просто по той причине, что в данном случае барон больше не будет тратить деньги из своей казны на содержание отряда рейнджеров. Ведь пользы от них нет никакой? Взять хотя бы те же самые обязанности выполнения специальных приказов барона… По сути, можно сказать, что два приказа барона были выполнены одним охотником. Конечно, барон не приказывал этому странному молодому парню притаскивать с Драконьего кряжа останки его родственника. Как бы он мог такое приказать, если сам пожилой дворянин уже практически забыл про своего родственника, отправившегося в это самоубийственное путешествие? Однако, парень не только сумел его обнаружить, но и доставить, отдав останки этого смельчака. Да, возможно в чём-то этот охотник и был прав. Ведь никто кроме родственников не имеет права захоронить погибшего. Но кто мешал ему сначала притащить эти останки в храм? Неужели старый жрец в чём-то ошибся? Теперь он конечно понимал, то состояние усталости, которое явно продемонстрировал парень, когда зашел в храм. Было видно, что он едва держится на ногах.

Сначала Гиркам не понял того, что произошло. Но теперь понимал. Даже с учетом высохших костей погибшего дворянина, его общий доспех был достаточно тяжёлый. А парень тащил его на салазках фактически с Драконьего кряжа. Сил потратить пришлось просто немереное количество. А значит, можно было понять, что усталость действительно реальна. Возможно, если бы старый жрец больше обращал внимания на этого парня, и сумел заранее подготовить его к тому, что все такие находки можно приносить сначала в храм Светлых богов, этого бы не произошло. Судя по колебанию артефактов в храме, которые четко показали на магическое возмущение возле того места, где произошло сожжение останков родственник барона, можно было понять, какую силу эти останки имели. Но теперь уже было поздно что-либо делать. Честно говоря, жрецы могли бы попытаться объявить этого дворянина святым. Всё-таки его останки действительно изучали большую магию. Которую можно было бы использовать для нужд храма. Однако барон не стал играть в эти игры. Он признал, что его родственник был приверженцем другой религии. Согласно которой умершего должны были просто сжечь, а его доспехи захоронить в склепе вместе с урной его праха. Так что рассчитывать на то, что барон Прагнар отдаст хотя бы доспехи в храм, было бессмысленно.

Даже в этом случае старый жрец пытался найти выход. Но барон даже слушать не хотел! Он хотел просто отдать дань уважения своему погибшему родственнику. И это разозлило старого жреца ещё больше. Он с большим трудом сдержал свой темперамент, продолжая играть роль доброго дедушки. Как никогда остро почувствовал слабость веры в Вольных баронствах, Гиркаму ничего другого не оставалось, как отступить. Точно так же, как он отступил двадцать пять лет назад, Когда в Империи Амар уничтожали сам смысл храма Светлых богов. Теперь он не мог ничего сделать. Не мог никак вернуть то, что было. Было заметно, что местные жители пользуются помощью жрецов. Но не забывают о том, что жрецы тоже от них что-то требуют. Конечно, если бы жрецы относились к местным жителям так, как вообще-то требуют догматы храма, то этого бы не произошло. По сути, жрецы не должны брать ничего от обычных прихожан. Прихожане должны добровольно, именно что добровольно, содержать храм. А жрецы оказывают услуги по первому требованию. Именно так и было прописано в скрижалях, когда-то попавших на глаза старому жрецу. Только он отлично понимал, что таким образом продвигать Веру Светлых богов просто бессмысленно. Никто не будет им подчиняться. Зачем? Тем более, что нельзя было забывать и о том, что все эти прихожане обязаны были радоваться только тому, что жрецы храма Светлых богов вообще обратили на них внимание! Ведь храм, находившийся в этом городе, буквально одним своим присутствием должен был вынуждать местных жителей подчиняться жрецам.