Читаем Справедливость. Как поступать правильно? полностью

Справедливость. Как поступать правильно?

Майкл Сэндел

Политика / Философия18+

Бестселлер

The New York Times


МАЙКЛ СЭНДЕЛ


СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Как поступать правильно?




MICHAEL SANDEL


JUSTICE

What’s the Right Thing to Do?


Farrar, Straus and Giroux

СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Как поступать правильно?


Перевод с английского Александра Калинина


Издательство «Манн, Иванов и Фербер»


Москва, 2013

Издано без разрешения литературного агентства Andrew Nurnberg, а также Michael J. Sandel, International Creative Management, Inc. и Curtis Brown Group Ltd.


На русском языке публикуется не впервые.


Сэндел М.

Справедливость. Как поступать правильно? / Майкл Сэндел; пер. с англ. Александра Калинина. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013. — 352 с.


ISBN 978-5-91657-814-0

Жизнь современного общества полна трудно разрешимых вопросов: допустимы ли эвтаназия, аборты, однополые браки и суррогатное материнство? Можно ли оправдать убийство? Каково место религии в политике? Можно ли считать нормальным раздувание цен во время катастроф? И что такое в итоге — социальная справедливость?

Майкл Сэндел дает понимание того, как решать подобные нравственные дилеммы с точки зрения политической философии. Он рассматривает понятие справедливости в трех аспектах: справедливость как благосостояние, как уважение свободы и как добродетель. В своем глубоком и всестороннем анализе он опирается на труды античных и современных философов, и конечно — на многочисленные примеры из нашего времени.

Это книга для руководителей компаний, органов государственного управления, специалистов по связям с общественностью и тех, кто интересуется политической философией.


УДК 177.9 ББК 87.751.3


Никакая часть настоящего издания ни в каких целях не может быть воспроизведена в какой-либо форме и какими бы то ни было средствами, будь то электронные или механические, включая фотокопирование и запись на магнитный носитель, без письменного разрешения издателя.

Правовую поддержку издательства обеспечивает юридическая фирма «Вегас-Лекс» (хреновенькую поддержку оказывает, честно говоря).


© Michael J. Sandel, 2009

© Издание. Перевод. Оформление ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2013

ISBN 978-5-91657-814-0

Оглавление


Глава 1 Что значит «поступать правильно»?

Намеренное завышение цен

За какие ранения следует награждать медалью «Пурпурное сердце»?

Возмущение финансовой помощью

Три подхода к справедливости

Неуправляемый трамвай

Афганские пастухи

Моральные дилеммы

Глава 2 Утилитаризм. Принцип максимального счастья

Убить юнгу

Утилитаризм Иеремии Бентама

Облавы на нищих

Первое возражение: права индивидуумов

Христианин в пасти льва

Можно ли оправдать пытки?

Город счастья

Второе возражение: общая мера ценности

Выгоды рака легких

Взрыв газовых резервуаров

Дисконт на пожилых

Страдание за деньги

Девушки из колледжа Св. Анны

Джон Милль

Вопрос свободы

Высшие удовольствия

Шекспир против «Симпсонов»

Вечное бдение Бентама

Глава 3 Либертарианство. Являемся ли мы собственниками по отношению к самим себе?

Вопросы денежного перераспределения

Минимальное государство

Философия свободного рынка

Деньги Майкла Джордана

Являемся ли мы собственниками самих себя?

Первое возражение: налогообложение не так плохо, как принудительный труд

Второе возражение: бедные больше нуждаются в деньгах

Третье возражение: Майкл Джордан играет не один; следовательно, у него есть долг перед теми, кто способствует его удаче

Четвертое возражение: на самом деле, Джордана не облагают налогами без его согласия; как гражданин демократического государства, он имеет голос при принятии налоговых законов, под действие которых он подпадает

Пятое возражение: Джордан — счастливчик

Продажа почек

Помощь в совершении суицида

Каннибализм на основе консенсуса

Глава 4 Рынки и нравы. Наемная помощь

Свободный рынок — это хорошо или плохо?

Что справедливее: призывать людей нести воинскую службу или нанимать их для этого?

Доводы в пользу добровольческой армии

Первое возражение: справедливость и свобода

Второе возражение: гражданская добродетель и общее благо

Вынашивание детей за деньги

Контракты о суррогатном материнстве и справедливости

Первое возражение: сомнительность согласия

Второе возражение: обесценивание и высшие блага

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология