Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

На древнегреческих расписных вазах нередко появляются изображения божеств, собравшихся на Олимпе по тому или иному поводу (как, например, тогда, когда из головы своего отца появилась на свет Афина). Именно данную сцену выбрал Фидий, чтобы разместить на одном из фронтонов Парфенона. Теперь эта скульптурная группа находится в Британском музее. К сожалению, из-за того, что фигуры многих божеств были утеряны, нам неизвестно, каких именно из них запечатлел скульптор. Также мы никогда не узнаем, соответствовало ли количество фигур в композиции хрестоматийному числу двенадцать. С одной стороны фронтона изображено солнце, поднимающееся из моря на своей колеснице, а с другой – уезжающая луна. Таким образом, это событие должно было произойти на восходе. Похожим образом изображено и рождение Афродиты в присутствии собрания богов. Этой сценой Фидий украсил основание статуи Зевса в Олимпии, известной нам только по описанию Павсания (Павсаний. Описание Эллады. V, XI, 1–5. – Пер.). С одной стороны изображения солнце поднимается на свою колесницу, за ним стоят Зевс и Гера, за ними следуют Гефест (?) и хариты, а потом – Гермес и Гестия. В центре изображены Эрот, принимающий выходящую из моря Афродиту, и Пейто, надевающая на голову богини венок. За ними следуют Аполлон и Артемида, затем Афина и Геракл, потом Посейдон и Амфитрита и, наконец, уезжающая верхом Луна (Селена). Таким образом, боги и богини собраны по парам, причем наиболее могущественные из них изображены с обеих сторон композиции.

Верховные боги

Уран

Уран являлся персонификацией неба, так как древние видели и понимали происходящие там явления, а также, согласно древнегреческой мифологии, родоначальником богов. Его преемниками были Кронос и, наконец, Зевс (Юпитер). Учитывая эту тройственную преемственность правителей вселенной, мы должны отметить, что в ней прослеживается определенная прогрессивная тенденция: Уран считался воплощением неба, как Гея воплощением земли. Благодаря его теплу и влажности на ней все росло; правивший после него его сын Кронос был богом урожая, способствовавшим созреванию и взрослению всего живого; а в образе Зевса (Юпитера), божества небесного света, о чем свидетельствует его имя, воплощался порядок, а также мудрое и справедливое правление всем во вселенной. Уран, как уже говорилось выше, был сыном Геи (земли), на которой он затем женился. В результате их союза на свет появились титаны, гекатонхейры и циклопы.

Всего гекатонхейров, или центиманов, каждый из которых обладал сотней рук, было трое: Котт, Гигес, или Гиес, и Бриарей. Они являлись олицетворением ужасного грохота волн и похожего на него сотрясания земли при землетрясениях. Циклопов также было трое: Бронт, олицетворявший гром, Стероп – молнию и Арг – поток света. Их изображали с одним глазом, помещавшимся над переносицей. Он был огромен и ярко сверкал, что свидетельствует о принадлежности циклопов к числу существ, являющихся олицетворением грозовых туч с присущими им вспышками разрушительной молнии и ударами грома. Из-за того, что явления, сопровождающие штормы, похожи на те, что сопутствуют извержениям вулканов, обычно считалось, будто циклопы живут в их жерлах, и в первую очередь в вулкане Этна, расположенном на Сицилии, где эти существа были учениками Гефеста (Вулкана), помогали ему делать молнии для Зевса и выполнять другую работу. Уран, испугавшись их жестокости и силы, бросил новорожденных гекатонхейров и циклопов обратно в лоно земли, из которого они все появились на свет.

Титанов, как и олимпийских богов, было двенадцать, причем они по большей части составляли пары: Океан и Фетида, Гиперион и Тейя, Крий и Еврибия, Кой и Феба, Кронос и Рея, Япет и Фемида. Вместо Еврибии часто упоминается Мнемозина. Судя по их именам, хотя и не всегда понятным, они являлись воплощениями тех первичных элементов и сил природы, при помощи которых в изначальные времена существования земли формировался ее современный облик. Фемиду, Мнемозину и Япета можно считать олицетворениями сил, связанных с цивилизаторскими тенденциями в мироздании, к тому же их потомки унаследовали способности своих родителей, а другие титаны воплощали в себе дикие, могущественные и тормозящие развитие силы. Именно эти их качества привели к тому, что они восстали против своего отца, а затем и против Зевса.