На процесс социализации оказывают влияние агенты социализации
– разнообразные факторы и конкретные люди, ответственные за обучение других людей культурным нормам и оказание им помощи в освоении различных социальных ролей.Агенты первичной социализации
– родители, близкие и дальние родственники, друзья, учителя и т. д.Агенты вторичной социализации
– средства массовой информации (СМИ), образовательные учреждения, производственные предприятия и т. д.Институты социализации
– это социальные учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его. Институты социализации также подразделяются на первичные и вторичные. Первичными институтами социализации могут быть семья, школа, вуз, вторичными – СМИ, армия, Церковь.Первичная социализация личности осуществляется в сфере межличностных отношений, вторичная – в сфере социальных отношений.
Агенты и институты социализации:
– обучают людей принятым в обществе культурным нормам и образцам поведения;
– осуществляют социальный контроль за тем, насколько прочно, глубоко и правильно эти нормы и образцы поведения усвоены людьми.
Элементы социального контроля
– это:– поощрение в форме положительных оценок;
– наказание в форме отрицательных оценок.
В период вторичной социализации личность может быть субъектом процессов десоциализации
и ресоциализации.Десоциализация
– утрата или сознательный отказ от усвоенных ценностей, норм поведения, социальных ролей, привычного образа жизни. Ресоциализация – восстановление утраченных ценностей и социальных ролей, переобучение, возвращение личности к нормальному образу жизни.Внутренний (духовный) мир человека
Внутренний (духовный) мир человека
– это формирование им культурных ценностей, усвоение, сохранение и распространение этих ценностей.Структура внутреннего мира человека
К элементам внутреннего (духовного) мира человека
относятся:– духовные потребности в познании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, в использовании достижений культуры и др.;
– знания о природе, обществе, человеке;
– убеждения, основанные на мировоззрении и определяющие человеческую деятельность во всех её проявлениях;
– вера в истинность своих убеждений;
– способность к различным формам социальной деятельности;
– чувства и эмоции, в которых выражаются отношения человека с природой и обществом;
– цели, которые человек сознательно ставит перед собой;
– ценности, лежащие в основе отношения человека к окружающему миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы.
Научными методами эмпирического исследования являются: наблюдение, описание, измерение
и эксперимент.Наблюдение
– это целенаправленное восприятие явлений.Описание
– это фиксация сведений об объекте.Измерение
– это сравнение объекта по сходным свойствам или сторонам.Эксперимент
– это наблюдение в специально создаваемых и контролируемых условиях, которое позволяет восстановить ход явления при повторении условий.Мировоззрение
– это совокупность обобщённых взглядов на объективную реальность и место человека в ней, на отношение людей к окружающей действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами убеждения, принципы, идеи и идеалы. Субъектами (носителями) того или иного мировоззрения выступают отдельные люди, группы людей и общество в целом.К элементам структуры мировоззрения
относятся:– духовные ценности;
– идеалы;
– убеждения;
– идеи;
– знания;
– принципы.
Различают следующие типы мировоззрения:
обыденное (житейское)
– опирается на личный опыт и формируется под влиянием жизненных обстоятельств;• религиозное
– в основе лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;• научное
– опирается на достижения современной науки и отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;• гуманистическое
– объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности и нравственном идеале.Мировоззрение всегда связано с убеждениями.
Убеждение
– это форма мыслительной деятельности человека, которая базируется на устойчивости имеющихся знаний.Менталитет
(от лат. mentalis – «образ мыслей») – это совокупность всех результатов познания, их оценка на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта. Формируется в зависимости от традиций, культуры, социальных структур и всей среды обитания человека и, в свою очередь, формирует их.