Очищенная фракция регенерирующих жидкостей, также называемая «белым и красным элементом», преобразуется в жизненную жидкость. Жизненная жидкость представляет собой основу и квинтэссенцию жизни, чистейшую из всех сущностей. В тантрических трактатах говорится, что ее вместилище находится в сердце (например, в канале жизни). Но внутренняя сила, присущая жизненной жидкости, заполняет все тело, в результате чего тело просто излучает здоровье и силу, а внешность человека становится прекрасной.
Неочищенная фракция регенерирующих жидкостей преобразуется в репродуктивные жидкости, то есть в семенную жидкость и яйцеклетки, основу физической жизни. Вместилище этих жидкостей находится в яичнике или яичках.
В качестве насущной телесной основы для воспроизводства эта область соответствует «сердцу», то есть центральной области. Поскольку в тибетской медицине не существует понятия гормонов, здесь возможны очень интересные сравнения с западными терминами.
Весь процесс этих ассимиляций занимает примерно от шести до максимум семи дней. Следовательно, большинству продуктов питания для преобразования в жизненную жидкость требуется около недели.
Однако существуют некоторые продукты и лекарственные средства, например так называемые «лекарства для плодородия» или средства, повышающие половое чувство (см. главу «Омоложение и процесс экстракции сущности»), которые проходят этот процесс за несколько часов или даже за час.
С другой стороны, бывают и другие вещества (например, некоторые яды), эффект которых может начать проявляться по прошествии почти целого года.
ОБРАЗОВАНИЕ ТЕЛЕСНЫХ СОСТАВЛЯЮЩИХ
Пища созревает в процессе смешивания,
переваривания и отделения, в результате чего
создаются следующие вещества:
Моча/фекалии
Поддерживает "расщепляющую слизь"
Фракция жидкой желчи
Секреторные отложения (шлаки) и т.д.
Пот, кожное сало (секрет сальных желез) и т.д.
Волосы на теле, зубе, ногти на руках и ногах
Кожа, стул и т.д.
На рисунке тонкие стрелки показывают
неочищенные фракции, а толстые - очищенные.
Ветвь телесных выделений на стволе здорового тела — это ветвь фекалий, мочи и пота. Это потенциальные пути, с помощью которых тело способно освобождаться от неперевариваемых веществ в твердой или жидкой форме. Если телесные выделения не происходят должным образом, тело утрачивает способность освобождаться от токсинов. В таких случаях происходит нарушение телесных энергий.
Увеличение количества фекалий может повлечь за собой запор, а уменьшение способно привести к диарее. Оба эти состояния часто относят к дисбалансу телесной энергии Lung (ветер). Недостаточное опорожнение мочевого пузыря в числе прочего приводит к более бледному цвету тела. Нормальное потоотделение рассматривается в тибетской медицине как очень благоприятный фактор, поскольку оно обеспечивает хорошее состояние кожи.
При недостаточном потоотделении кожа может начать растрескиваться и шелушиться. Избыточное потоотделение способно привести к кожным заболеваниям. В тибетской медицине волосы на теле, а также ногти на руках и ногах считаются своеобразными продуктами выделения. Но так как они не приводят к болезням, их обычно принято рассматривать как дополнительные средства диагностики.
Происхождение болезни
Для понимания разницы между первой и второй ветвями первого корня древа медицины или перехода от первой ветви ко второй проводится следующая аналогия: «В здоровом состоянии тело подобно воде, в больном состоянии тело подобно льду».
Посредством этого сравнения демонстрируется, что гармоничный поток сбалансированных основных телесных составляющих, телесных выделений и телесных энергий нарушился. Сравнение со льдом лучше всего подходит к «холодной» или хронической болезни, когда наблюдаются застойные состояния. В случае «горячей» или острой болезни можно воспользоваться сравнением с водой и сказать, что вода обращается в пар. Каковы причины подобной дисгармонии?
Основная причина всех страданий, а значит и всех болезней состоит в искаженном взгляде на реальность. Это означает, что тело и разум связываются с предположительно независимым «эго» (или «Я»), которое воспринимается как самодостаточное и существующее как «вещь в себе».
Наверняка вам захочется узнать, каково
местонахождение этого «эго» в теле, так как ни йоги, ни нейрохирурги не в состоянии были его обнаружить. И насколько действительно независимо это «эго»? Возможно ли, что это «эго» существует только во взаимосвязи, в синхронности и резонансе со всеми другими «эго» или элементами нашей Вселенной?