Читаем Справочник путешественника и краеведа полностью

40. Ржавчина. Железо для предохранения от ржавчины покрывают раствором парафина в трех частях керосина; растворение продолжается несколько дней. Для удаления слабой ржавчины предмет погружают в керосин и затем чистят щеткой или тряпкой. Сильную ржавчину удаляют слабым раствором не травленой соляной кислоты; предварительно предмет надо обезжирить в растворе щелочи (каустика или соды) — лучше в горячем. Другой способ удаления сильной ржавчины: погружают на сутки или на несколько дней в раствор 100 г хлористого цинка и 2,5 г виннокаменной кислоты в 2 л воды; затем ржавчина удаляется щеткой или тряпкой, и предмет промывается и высушивается. Со стальных предметов ржавчину можно очищать смесью равных частей скипидара и воска которые надо разогреть до полного растворения.

41. Закалка. При полевых работах иногда необходимо закалить слишком мягкий нож, геологический молоток и т.п., или отпустить слишком хрупкий инструмент. Эта операция довольно сложна и требует значительного опыта; но неудачную закалку часто можно исправить, повторив ее снова. Иногда закаляемый кусок стали может изогнуться, растрескаться и стать совсем негодным. В некоторых случаях неудача закалки зависит от плохого качества стали, — если она бедна углеродом, ее закалить нельзя. Приводим элементарные сведения о закалке стали.

Готовый предмет разогревается до красного цвета, после чего его быстро опускают в воду или лучше в растительное масло; в масле и в мыльной воде закалка получается мягче. Желая получить более твердую закалку, нагревание ведут до светлокрасного цвета. Совсем маленькие предметы (шилья, небольшие сверла и т.п.) можно разогревать в пламени свечи и закалять, втыкая их в свечку. Большие предметы (например зубила) разогревают в горне, причем нагревание ведут равномерно со всех сторон. При погружении раскаленного предмета в воду надо оберегать руки и лицо от горячих брызг Предохранение изделий от окалин при нагревании достигается покрыванием их поверхности мылом. Охлаждение при закаливании должно быть быстрым и по возможности одновременным. Для этого следует: длинные предметы опускать в воду вертикально, широкие — ребром; предметы не одинаковой толщины — сначала более толстой частью.

Отпуск. После закалки сталь становится очень твердой, но очень хрупкой. Чтобы сделать ее менее хрупкой, ее отпускают. Изделие снова нагревают, предварительно отшлифовав небольшую часть его шкуркой или шлифовальным порошком. При нагревании на блестящей, отшлифованной поверхности будут появляться разные оттенки (побежалость), по которым определяют момент, когда надо прекратить нагревание. С повышением температуры при отпуске уменьшается твердость стали, но зато увеличивается ее упругость. Когда появляется требуемый цвет, сталь снова опускается в воду; в некоторых случаях ее охлаждают на воздухе.


Цвет стали на отшлифованной поверхности отпуска-Темпера- тура в °Употребление закалки
   
Беловато-желтый (соломенный)225Инструменты для металлов
Темножелтый245 
Красно-желтый250Инструменты для дерева
Фиолетовый285 
Светлосиний<>295 
Темносиний315 
Светлоголубой335 

42. Цементация. Закалка железа производится способом цементации: готовые железные изделия кладут в железный закрытый ящик с измельченными кусочками кожи паи рога и затем подвергают в течение продолжительного времени накаливанию. Самый верхний слой железа (2–3 мм) становится чрезвычайно твердым.

Наждачная бумага (заменители)

43. Для отделки дерева и металла. Растолочь стекло в ступке, просеять через мелкое сито и равномерно посыпать на лист бумаги, только что смазанный крепким горячим столярным клеем. "Когда бумага высохнет, лишний порошок снять.

44. Для полировки металла: мелко растолочь попаренную соль и насыпать на намазанную клеем бумагу.

45. Для чистки металла. Мелкий чистый песок высушить, просеять сквозь мелкое сито и насыпать на намазанную клеем бумагу.

Ремонт железной посуды — см. Замазки, §§2, 3, 4 и 13 ремонт стекла и фарфора — §§11 и 14, ремонт деревянных бочек — §15.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука