Справочник "Религии и Секты в Современной России"

Вообще организация ЦХ - прочная и гибкая. Она позволяет не страдать от частых уходов членов и хорошо приспособлена к принятию новых учеников. "Беседы" время от времени перетасовывают. Сдружившиеся ученики подчас переживают это тяжело, но подчиняются необходимости.

"ЦХ" прибегает к классическим методам вербовки, использующимся в большинстве тоталитарных культов. В секте существуют инструкции по вербовке, причем для каждого адепта определено количество тех, кого нужно "пригласить." В "ЦХ" детально разработана система психологического давления на личность.

Будучи загруженными различными, зачастую бессмысленными, обязанностями, все участники движения предельно изолированы от внешнего мира. Христианские искания всего остального человечества для них как бы и не существуют. Можно интересоваться литературой, театром, физикой. Но так как, по мнению секты, вся полнота истинного христианства сосредоточена в Международной ЦХ (84 тыс. членов), всякий, кто занимается чем-либо подобным вне ее, зря тратит время и силы. Многие сектанты искренне убеждены, что члены ЦХ едва ли не первые, кто правильно понял и использует слова Библии о том, что никого нельзя называть отцом и нельзя делать изображений Бога. Контраргументы православных в глазах последователей ЦХ заранее ущербны, несмотря на всю свою "дьявольскую" убедительность. Ведь они исходят от "грешника и нехристианина," а потому всегда проигрывают живой убежденности "истинного ученика Христа." Имеющий твердые убеждения лидер не задумываясь скажет вам, что преподобный Серафим Саровский творил чудеса силою "Вельзевула, князя бесовского" и что это "глупое чудачество - торчать тысячу дней на камне, когда достаточно помолиться полчаса и бежать проповедовать на дорогу - тем более, раз ты такой верующий." Поэтому даже если у члена ЦХ и зародятся некоторые сомнения в том, чем занимается он сам, он вряд ли сразу обратится к Православию. Там, по его мнению, существуют такие вопиющие противоречия по отношению к Библии, что не о чем и говорить. Даже разочаровавшись со временем в истинности учения ЦХ и порвав с ней всякое общение, бывшие члены еще длительное время могут сохранять подобное отношение к Православной Церкви.

Уход из членов секты обычно сопровождается активным преследованием и психологическим давлением на бывшего "ученика."

"Семья"

Другие названия: "Христианская миссия "Семья," секта Дэвида Берга, "Семья любви," "Дети Божии," "Дети бога," "Служители Христианской семьи," "Международная миссионерская служба," "Небесная магия," "Всемирный сервис," "Киди - Види," "Поющие стрелы," "Союз независимых христианских миссионерских общин," "Министерство любви."

Печатные издания: До недавнего времени выходили обширные издания писем "Мо" порнографического характера, листовка "Горные потоки (серия бросающих вызов, захватывающих, "вдохновляющих" бесед)," различные красочные листовки.

Характеристика: Псевдохристианская секта, культивирующая свободу сексуальных отношений, в том числе среди детей. Хорошо законспирирована. Опасна насаждением безнравственности, растлением малолетних. Усиленно создает образ (имидж) благонадежной организации своим участием в благотворительных акциях.

История: Основатель секты - Дэвид Берг (1919-1994), выходец из семьи пятидесятников-евангелистов. Долгое время был известен только как неудавшийся евангелист и проповедник по телевидению. В 1968г. на побережье Хантингтон в Калифорнии собрал из местных хиппи группу последователей. Так возникла секта "Дети бога." Жизнь в коммуне, где "все вместе и все общее," проповедь "всеобщего добра," "свободная любовь" и т.п. - все это привлекало сотни молодых людей, которые образовывали свои колонии.

Через некоторое время после основания Берг стал именоваться "пророком последних дней (Моисеем)" и "королем Израиля (Давидом)." Учение организации формировалось в т.н. "Письмах Мо" (Моисея). Авторство этих "Писем" принадлежит основателю - "Моисею-Давиду."

Около 1973г., поверив, что комета Кохутэк - знамение об уничтожении Америки и начало Конца Времен, они слили воедино более ста своих "колоний" и начали переселяться в Европу.

В 1978г. "Семья" была запрещена во Франции после того, как ей было инкриминировано принуждение своих адептов к занятию проституцией. Пристальное внимание властей в различных странах и участившиеся случаи судебных разбирательств привели к тому, что в том же 1978г. "Мо" приказал своим последователям уйти "в подполье" и даже формально "распустил организацию из-за серьезных нарушений и злоупотреблений властью некоторыми лидерами группы." За этим последовал отказ от колоний, и было организовано единое движение т.н. "Центров семейного обслуживания" (Цюрих, Бонн, Лима), а самому Бергу пришлось скрываться, скитаясь из страны в страну.