Юнани в качестве основы имеет то же аюрведическое учение, но в сочетании с медицинскими знаниями, пришедшими в Индию из Древней Греции. В медицинской практике в основном применяются эфирные и ароматические масла, вытяжки растений, драгоценные и полудрагоценные камни.
Медицинская школа сиддха распространена среди тех, кто поклоняется Шиве, и применяет в качестве основных средств для борьбы с заболеваниями амулеты, заговоры, заклинания и прочие мистические силы врача-шакти.
Корни же и основа всех этих течений содержатся в знаниях вед, представляющих древнейшие священные писания.
Аюрведа имеет сложное генеалогическое древо, на котором следует остановиться подробнее. Изначально аюрведа включала в себя
8 основных направлений.1. Кайа Чикитша (Панчакарма Чикитша) практикует наружную медицину.
2. Баларога Чикитша (Кумара Тантра) – педиатрия.
3. Граха Чикитша (Бхутавидйа) – основы психологии.
4. Уртхванга Чикитша (Шалакйа Тантра) практикует лечение верхнего пояса позвоночника, шеи и головы.
5. Джара Чикитша (Расаяна Чикитша) практикует гериатрию – омоложение организма и сохранение молодости.
6. Дамстра Чикитша – токсикология.
7. Шалйа Чикитша – хирургия.
8. Вришйа Чикитша (Ваджикарана) – сексопатология (лечение импотенции, бесплодия, увеличение сексуальной силы и т. д.).
Но в последние тысячелетия благодаря своему успешному развитию аюрведическое учение углубилось и дополнилось новыми разделами знаний, стала более научной, включив в себя знания из областей традиционной медицины. Современная система аюрведы включает в себя уже
16 ветвей.1. Маулика сиддханта, представляющая собой основную концепцию.
2. Шарира – анатомия и физиология.
3. Дравйагуна – фармакология.
4. Бхейшаджакалпана – фармацевтика.
5. Расашастра, представляющая собой науку о металлах и минералогию.
6. Нидана – патология и диагностика.
7. Кайа чикитша – общая медицина.
8. Свастхавритта – социальная и профилактическая медицина.
9. Манаса рога (Бхутавидйа) – психиатрия.
10. Ваджикарана, представляющая собой науку о любви, сексе, увеличении сексуальной силы и т. д., а также о принципах рождения хорошего и здорового потомства.
11. Агада тантра – токсикология.
12. Шалйа чикитша – хирургия.
13. Шалакйа тантра, практикующая лечение органов, расположенных выше плечевого пояса.
14. Расаяна, представляющая собой науку об омоложении организма.
15. Каумарабхритйа – педиатрия.
16. Прасути тантра – акушерство и гинекология.
Тексты аюрведы издавна пользовались вниманием со стороны представителей иностранной медицины. Переводы некоторых глав на другие языки были выполнены еще в I в. новой эры, в частности на тибетский и арабский. В XX в. тексты аюрведических знаний начали переводить на немецкий и английский языки, а в настоящий момент предпринимаются попытки перевода на русский язык.
Аюрведа, являющаяся самым широким учением о жизни, долголетии и счастье, своим появлением обязана
ведам.Развиваясь в гармонии с ведическими текстами, аюрведа все же в итоге оказалась несколько в стороне от основного течения, несмотря на то, что по классическим канонам «учение о жизни» входит в атхарваведу, являясь частью упаведы.По аюрведическому учению, не только человек, но и растения и животные обладают собственными любовью и энергетикой. Такие силы можно раскрыть, если сорвать растение в нужный момент с должными мыслями и эмоциями и важными мантрами. Лекарственные средства, если они приготовлены с позитивным настроем, оказывают феноменально благотворное воздействие на организм человека, даже если и не имеют терапевтического эффекта. В таком лекарстве основным средством, обладающим целебным эффектом, является именно положительная энергетика, заложенная при изготовлении снадобья. При создании аюрведических средств часто применяется так называемая трава ашвагандха
Немаловажное влияние оказывает на здоровье человека качество пищи и пищеварения, правильный обмен веществ в организме. Одним из важных условий благоприятного хода пищеварения является положительное духовное и эмоциональное состояние. Основой правильного обмена веществ является гармоничное отношение человека к себе и к окружающему миру.