Спринтерская проза

       Для всех здравомыслящих людей очевиден тот факт, что здравомыслящая политика всех времён и народов не оперирует духовными и душевными категориями. То есть, она не руководствуется в принятии важных политических решений духовными ценностями и нравственными нормами. Политика ими прикрывается и жонглирует, манипулируя общественным мнением. Так было, есть и будет. Это норма этого мира.

       Поэтому политик, чтобы искусно прикрываться и жонглировать, непременно обязан быть лицемером и лжецом. Отсюда политику в целом можно охарактеризовать тремя буквами «Л». Нет, слово «Любовь» там отсутствует. Напрочь. Это – Ложь, Лицемерие и Личность. Первые два слова – константа, третье – величина переменная. Или, я бы сказал, – трансцендентальная.

       Ещё в юности мне запомнилась одна фраза из кино, которую я с годами осмыслил и окончательно убедился в её истинности. В фильме «Двадцатый век начинается»  Майкрофт Холмс даёт братский совет Шерлоку: «Поскольку ты будешь иметь дело не с уголовным миром, а с политиками – не верь никому, ни единому слову».

       Политикой руководит:

1. Выгода

2. Целесообразность

3. Необходимость

      Вот три главных постулата здравомыслящей политики. Или, если хотите, три закона. Как три закона Ньютона, Кеплера, Менделя, Гегеля и так далее. Вообще, число «три» самое мистическое. У меня даже есть по этому поводу стихотворение «Тайна числа три». Извините, это так – к слову.

       Но политика, это не только законы, но и люди, которые эти законы исполняют и направляют политику по тому или иному руслу. И вот тут вступают в силу амбиции. Которые тоже делятся на три категории:

       1. Государственные

       2. Корпоративные

       3. Личные

       Всё вышеперечисленное может переплетаться и вступать в противоречия. Но, так или иначе, способно логично объяснить любую политическую ситуацию, включая революции и войны.

       И, естественно, амбиции – главный двигатель земного прогресса: научно-технического и социально-экономического.

       Вот и весь политический трактат.

Июль 2022

Поводырь

            Сказка-притча-памфлет, основанная на якобы реальном событии.

       Когда, неожиданно для многих и особенно неожиданно для самого себя, Тнедизерп стал Тнедизерпом, он понял, что это знак. Само провидение избрало его для свершения великих дел.

       Что из себя представляет провидение – привидение или сновидение, – ни он, ни кто-либо вообще из его окружения не знал. Но слово магическое и сверхъестественное, подразумевающее судьбу, фатум, рок. И даже последний атеист, грубо отвергающий всякую мистику и верящий только в грубо материальное, перед словом «провидение» пасовал и грубо ругать не решался.

       Тнедизерп тоже не особо жаловал рок и более всего некоторых вредных рокеров, предпочитая социально близкий блатной шансон и податливую попсу, но в провидение верил. В своё, конечно, провидение. На чужие провидения ему было наплевать.

       Однако, провидение провидением, но для твёрдости характера и самоутверждения самоуверенной наглости, нужны сопутствующие знаки, символы и… голоса.

       Да, да, голоса. Голоса слышат многие, но большинство называет их внутренним голосом, имея в виду метафору или интуицию. И только герои и сумасшедшие откровенно признаются, что без всяких метафор слышат вполне реальные голоса. Сумасшедшими, правда, герои тоже бывают.

       Да, это не те голоса, которые слышат ушами. Они не состоят из слов какого-то определённого языка, наречия или диалекта. Это инореальная мысль – и не всегда сразу поймёшь, дружественная она или враждебная, – проникая в сознание, формирует или формулирует там чёткий образ и словесное описание, частенько самоустраняясь от идентификации.

       Одни уверены, что слышат голоса, другие, смущаясь и стесняясь, уверяют, что им кажется, что они слышат реальные голоса на том языке, на котором они сами разговаривают. Другим же кажется, будто они уверены, что это паранойя и шизофрения.

       Первые уверены в своей избранности, вторые – в своём здравомыслии. Но и те, и другие частенько заблуждаются. Или, говоря иначе, бывают введены в заблуждение.

       Тнедизерп голоса слышал и чувствовал. Не то чтобы часто или по каким-то круглым личным или государственным датам и большим религиозным праздникам, но всегда тогда, когда он больше всего нуждался в умном и дружеском совете накануне намечающегося принятия очень важного решения.

       И вот сегодня, в горестном раздумье склонив к столу голову и обхватив её руками, он вспоминал тот первый важный знак, вселивший тогда небывалую уверенность, доведённую впоследствии до маниакального осознания исключительности своей миссии. Тнедизерп тогда твёрдо решил, что он – Мессия.

       Друзья, товарищи и соратники, как и положено сподвижникам, не образумили Тнедизерпа, а дружно поддержали. Тот, кто не хотел дружно поддерживать, давно канул в опалу. Да и сегодня продолжают канать.

       Да и как же тут не поддержишь, когда щедрый Тнедизерп распахивает закрома Родины и предлагает стать не только свидетелем, но и соучастником?!