Читаем Спроси своих наставников полностью

И мы радостно поехали домой, вновь спасенные духами, которые приходят на помощь по первому моему зову. Таков мой обычный день медиума — наполненный присутствием наставников, ангелов и помощников с Той Стороны, которые всегда готовы облегчить мне жизнь.

Введение

Чего нам ожидать

Я выросла в доме, полном самыми разными духами- наставниками. Я постепенно знакомилась со своими духовными друзьями. Впервые мне об этом в детстве рассказала мама, которая постоянно говорила как со своими наставниками, так и с моими. От нее я впервые узнала, что никогда не бываю одинокой: ко мне приставлены наставники, которые присматривают за мной, помогают мне, защищают, учат меня и находятся рядом всю жизнь.

Она все время общалась со своими собственными наставниками, и часто они, а не она сама принимали решения в нашем доме. Она называла их «мои духи», потому что именно таковыми они и были — духовными существами без физического тела. Она спрашивала у них совета по любому поводу — от парковки до ужина, и для каждого типа заданий у нее были особые духи. Были духи для покупок — они подсказывали, где можно недорого закупиться продуктами для нашей семьи, в которой было семеро детей и которая жила на зарплату моего отца, менеджера по продажам. Были духи для шитья, которые помогали ей найти ткань и что-то сделать из нее. Были духи для исцеления — благодаря им она справлялась со свинкой, которой мы болели. Были у нее и духи для пикника, которые находили чудесное место для нашей воскресной прогулки, духи для продаж — они были помощниками отца по бизнесу, духи для рисования, которых она призывала, когда позволяла себе заняться любимым делом — живописью масляными красками. Еще к ней заглядывали духи ее румынских и французских покойных родственников.

У наших духов-наставников было свое место за столом, они участвовали в каждом разговоре. Они давали нам советы на любую тему, серьезную и не очень, а если мы сомневались, то часто оставляли за ними последнее слово. Благодаря всем этим духам наш дом всегда изобиловал энергией, мнениями, идеями, а больше всего — любовью и чувством безопасности, ведь мы знали, что никогда не бываем одни.

Мои собственные наставники помогали мне справиться с детскими болезнями, семейными ссорами и школьными проблемами и сопровождали каждый мой шаг, наполняя мою жизнь чудесами, выходящими за пределы моего воображения. С раннего детства я знала, что у меня есть любовь и поддержка моих наставников, и я чувствовала себя защищенной под их внимательным присмотром; они помогали мне практическими советами, и я удивлялась их бесчисленным дарам. Разговор о духах происходил не только в нашем доме, но и в стенах моей католической школы в западной части Денвера. Там мы узнавали об ангелах и святых, покровительствующих каждому дню года. Кроме того, мы узнали о Марии и Иисусе и о самом важном духе — Святом Духе.

Детьми мы каждое утро посещали мессу, зажигали свечи, чтобы привлечь внимание своих наставников, искренне беседовали с ними, прося помогать нам во всем, включая контрольные, поиски удобного места в столовой и, разумеется, победы в школьных матчах по баскетболу и волейболу.

Если говорить обо мне, то духи-наставники меня слышали — я действительно хорошо писала контрольные работы, мне необычайно везло с лакомыми кусочками в столовой и я выиграла очень много волейбольных матчей. А почему бы и нет? Я не только молилась духам- наставникам, прося о помощи, но и абсолютно была уверена в том, что они ответят мне, и ощущала их помощь и присутствие. Я думала, что все это ощущают, — по крайней мере, до третьего класса, пока моя лучшая подруга Сьюзи не пожаловалась, что не сможет у меня переночевать — ей не разрешила мама. Тогда я посоветовала ей попросить наставников помочь ее маме передумать, но она ответила, что не понимает, о чем речь. Когда я все объяснила, она назвала меня «странной».

Я хотела отстоять свою позицию и спросила, почему же она каждое утро ходит на мессу и молится, если духов- наставников не существует. Она ответила: только потому, что так велят монахини, а совсем не из-за духов. Я растерялась, настаивая, что духи существуют, а если тихо посидеть с полузакрытыми глазами, то их можно даже увидеть. «Они не всегда похожи на людей, — сказала я. — Иногда они похожи на искорки, пляшущие в воздухе. Иногда — на вспышку белого света, как у фотоаппарата. Иногда их вообще нельзя увидеть, но можно почувствовать, будто воздух стал плотнее или холоднее, а порой их можно ощутить только сердцем, но они все равно рядом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика интегральной жизни
Практика интегральной жизни

Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели. Авторы вместе с небольшой группой других исследователей разрабатывали ПИЖ на протяжении более чем тридцати лет, исследуя наиболее важные ключевые аспекты, способствующие человеческому развитию. Мы с гордостью представляем результаты в этой книге. Всё, что необходимо вам для начала, это желание попробовать продолжить величайший эксперимент в вашей собственной жизни.

Адам Б. Леонард , Кен Уилбер , Марко Морелли , Терри Паттен

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука