Читаем Спроси своих наставников полностью

Первое, что спрашивают у меня клиенты: писать наставникам стоит от руки или на компьютере? Следуя привычке, я всегда раньше советовала использовать бумагу и ручку (потому что они естественнее и не задействуют мозг), но затем я встретила таких людей, как, например, мой муж Патрик, которому сложно писать из-за ужасного почерка, или моя дочь, которая страдает дислексией и путается, пытаясь писать от руки. Им обоим гораздо легче работать на компьютере, так что сейчас — хотя я все еще советую людям писать на бумаге, если это возможно, — я также предлагаю использовать компьютер, если письмо вызывает у них трудности.

Когда вы пишете своему наставнику от руки, у вас есть две альтернативы: использовать основную руку для записи вопросов, а другую — для ответов; или мысленно поменять каналы и применять основную руку для обоих случаев. (Разумеется, если вы используете компьютер, вы будете печатать как вопросы, так и ответы.) Для ваших наставников не критично, какой способ вы используете; они придут, когда вы их позовете, поэтому поступайте, как вам больше нравится, — и не забывайте, что вы должны писать быстро и войти в темп.

Высказав свое намерение и подготовившись к письму, представьтесь и попросите совета следующим образом:

Я[ваше имя], и я прошу помощи и поддержки у своих духов-наставников прямо сейчас.

Будьте вежливы и уважительны, не забывайте, что вы просите совета, а не заставляете духовный мир наладить вашу жизнь. Тщательно формулируйте вопросы и избегайте тех, что начинаются со слов: «Стоит ли мне...» Лучше просто спросите: «Какой совет вы можете дать мне по поводу [того-то и того-то]?»

Обращайтесь к своим наставникам осторожно, не засыпайте их слишком большим количеством вопросов за один сеанс. Начните с трех-четырех и не увлекайтесь вопросами типа «Кто ты?» — потому что часто наставники отвечают вам целой группой. Просто верьте, что призвали высших наставников, которые помогут вам, и остановитесь на этом.

Ваши вопросы должны быть простыми и прямыми. Ваши наставники тесно связаны с вами, они гораздо более осведомлены о ваших проблемах, чем вы думаете, так что в подробностях нет необходимости. Например, вы можете написать: «Я никак не могу найти работу по душе, я чувствую, как мне что-то мешает, и нахожусь в растерянности. Какой совет вы можете дать мне о природе этих препятствий и о том, какие шаги можно предпринять, чтобы двигаться вперед?» (Наставники умны, так что поверьте — они смогут прочитать между строк.)

Записав вопрос, на некоторое время остановитесь, откройте свое сердце и прислушайтесь к тому, что происходит у вас внутри. Доверьтесь своему телу: расслабьтесь, а затем, свободно держа ручку, снова начните писать, когда почувствуете необходимость. Ваши наставники осторожно подтолкнут вас к этому, так что не волнуйтесь, если вашей рукой «завладеют». Хотя порой мои наставники проявляли такой энтузиазм, а я была настолько открыта, что мной будто овладевала какая-то великая сила, обычно (по крайней мере, сначала) желание писать будет не так ярко выражено, поэтому начинайте писать, как только почувствуете его. Вы можете написать несколько слов или страниц — все зависит от того, насколько вы восприимчивы и спокойны. Если вы искренне открыты для совета и желаете развиваться, то получите много информации.

Во время письма вы узнаете сообщение от наставников по содержанию — хотя это может быть и не очень заметно, — ведь даже записав мысли, которые уже приходили вам в голову, вы почувствуете вибрацию поддержки. С другой стороны, если вы получаете советы, которые вам не очень нравятся, отбросьте их или сожгите, потому что тут могла вмешаться сущность с низкими вибрациями и предложить вам свое бесполезное мнение. Относитесь к этому как к любому другому плохому совету — от кого бы он ни исходил, — просто игнорируйте, и все. Чтобы научиться управляемому письму, будьте настойчивы, но не чересчур. Обращайтесь к наставникам раз в день, если пожелаете, но не тратьте на это упражнение больше получаса. Лучше всего получать сообщения небольшими порциями, а затем обдумывать их. Наслаждайтесь ими, думайте о них и определите, дарят ли они вам спокойствие и вдохновение, а затем представьте их своему духу для окончательного анализа.

Имейте в виду, что

в поисках совета духов-наставников вы не просто хотите, чтобы кто-нибудь согласился с вами. Истинные наставники высокого уровня поддержат развитие вашей души и вдохновят вас, и, если ваш вопрос искренен, их послания сослужат вам добрую службу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика интегральной жизни
Практика интегральной жизни

Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели. Авторы вместе с небольшой группой других исследователей разрабатывали ПИЖ на протяжении более чем тридцати лет, исследуя наиболее важные ключевые аспекты, способствующие человеческому развитию. Мы с гордостью представляем результаты в этой книге. Всё, что необходимо вам для начала, это желание попробовать продолжить величайший эксперимент в вашей собственной жизни.

Адам Б. Леонард , Кен Уилбер , Марко Морелли , Терри Паттен

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука