Спутник христианина

Учите их, что на наличные деньги сшитое ситцевое платье сидит на теле гораздо красивее в долг сшитого шелкового.

Учите их, что одно круглое полное лицо больше значит, чем 50 чахоточных красоток.

Учите их носить прочную и просторную обувь.

Учите их самих закупки делать и счета проверять.

Учите их, что образ Божий сильной шнуровкой можно только повредить.

Учите их трудолюбию.

Учите их, что честный ремесленник с засученными рукавами и в переднике без копейки денег более значит, чем дюжина богато одетых и искусных воров.

Учите их садоводству и отыскиванию радостей в свободной Божией природе.

Учите их, если есть у вас деньги, и музыке, и живописи, и другим искусствам, но помните при этом, что эти вещи побочные.

Учите их, что прогулки пешком несравненно приятнее увеселительных поездок, и что цветы полевые, если всмотреться в них, удивительно прекрасны.

Учите их, что счастье не в браке и не во внешней роскоши, не от денег мужа зависит, а единственно от начал веры, которым следуете, и от воспитанного характера.

Если вы все это внушите им, и они согласны будут с вами, тогда успокойте себя выдачей их, с наступлением для того времени, замуж; а там они сами найдут свою дорогу (Ярослав, епарх. вед.).

Страсть женщин к нарядам

К вам, жены, слово наше, и не посетуйте, если в нем услышите что-нибудь и в обличение ваше.

Во многих из вас замечается страсть к роскоши, страсть к нарядам, жажда мирских удовольствий. Что это показывает? Да то, что те из вас, которые обнаруживают наклонность ко всему сказанному, несомненно вместе показывают и то, что они мирское любят более, нежели Божие, и служат миру более, нежели Богу.

Истинные рабыни Христовы, возлюбившие Господа всей душой, так не поступали, как поступают нынешние модницы. Тех не могли прельстить и соблазнить ни роскошь, ни наряды, ни всевозможные мирские удовольствия.

А если так поступали те, то почему и вам так не поступать?

Подумайте: ведь и вы также христианки; ведь и вы также должны любить Бога больше всего, ведь и вы, подобно святым, должны все, кто бы ни были, служить Богу, а не миру. К тому возьмите и то: не отвлекают ли женщину заботы о нарядах от забот об ее семье? Не служит ли страсть женщины к роскоши заразительным соблазном для ее подруг и, что хуже всего, для ее семейных? Не отвлекают ли женщину мирские удовольствия от обязанностей жены, матери, хозяйки?

Да, к сожалению, на каждом шагу приходится видеть это на многих из нынешних жен, и даже иногда ужасаться, видя, до чего доводит страсть некоторых из них во что бы то ни стало одеться лучше других, показать себя, пощеголять перед другими. Все это истины, хотя и печальные, но несомненные.

Да сохранит же вас Господь от погони за нарядами, роскошью, желанием нравиться всем и каждому. Пусть заботы ваши простираются прежде всего ко спасению души вашей, к христианскому воспитанию семьи и к водворению среди нее страха Божия и усердия ко всякому доброму и полезному делу.

Не заботьтесь об одежде и нарядах

Постоянные заботы о нарядах, кружащие наши головы, совершенно противны духу Евангельскому: они делают нас суетными, мелочными, порождают во многих нецеломудрие и гордость.

Если бы красивая одежда была необходима для нас, как для какого-либо злака цветок его, то Отец Небесный не оставил бы нарядить нас в тысячу раз лучше роз и лилий, или павлинов; но известно, что одежда наша есть временное покрывало или временная повязка на ране: потому что одежда появилась вследствие греха, когда люди узнали наготу свою; а стоит ли украшать повязки на ране? Не о том ли надо заботиться, как бы поскорее рану вылечить, то есть как бы скорее от грехов очиститься?

Разумно ли сшивать дорогие повязки на эти греховные раны и этими повязками еще тщеславиться, как чем-то похвальным? Припомним, что в крещении мы все получили одежду нетления — одежду правды Христовой.

Вот об этой одежде правды будем заботиться, эту одежду будем хранить, она пусть будет нашим украшением.

Если ее сохраним, то в будущем веке Господь оденет нас одеждой славы, оденет вечным светом, как Сам одевается светом, яко ризою (полн. собр. поуч. прот. И. Сергиева, т. 2, стр. 319-320).

Как простой народ смотрит на женщину

У нас, в особенности у простого народа, на женщину часто смотрят, как на вещь, которой мужчина может распорядиться, как ему вздумается.

Больно до слез становится, когда видишь или даже слышишь, что мужья беспричинно глумятся над своими женами, даже подвергают их частым побоям и увечьям.

Но что всего прискорбней, мужья нередко делают это, как говорится, со спокойной совестью, именно в силу неправильно понимаемого ими главенства мужа над женой. «Их не бить, так и ладу с ними не будет», — говорят в свое оправдание мужья-тираны.

Нет, возлюбленный, не затем Бог дает тебе жену, чтоб ты тиранил ее и издевался над ней; нет, она дана тебе в помощницы, которую ты должен жалеть и любить, как самого себя, и Сам же Господь заповедал мужьям любить жен своих (Ефес. 5, 25).