Спутник христианина

Уже прошло время, в которое сходит небесный огонь: но его нет!.. Армяне испугались, начали плакать и просить Бога, чтобы послал им благодать; но Господь не услышал их. Уже полчаса прошло и более, а святого света все нет! День был ясный, на небе ни облака. Патриарх сидел с правой стороны. Вдруг ударил гром, и с левой стороны средняя колонна мраморная треснула, и из трещины вышел огонь!.. Патриарх встал и зажег свои свечи, а от него зажгли все православные христиане.

Тогда все возрадовались и возвеселились; а православные арабы начали от радости прыгать и кричать: «Ты еси един Бог наш Иисус Христос! Едина истинная вера православных христиан!» Воины же турки, кругом стоявшие на страже, увидев это чудо, весьма удивились и ужаснулись.

Один их из числа, по имени Омир, стоявший на страже, тотчас уверовал во Христа и закричал: «Един истинный Бог Иисус Христос, едина истинная вера православных христиан!» А сам прыгнул вниз к христианам с высоты более 15-ти аршин, и ноги его ступили на твердый мрамор, как на мягкий воск; и до настоящего времени видны два следа его, изображенные, как на воске, хотя неправославные стараются всячески их загладить.

Воин Омир, спрыгнув, взял свое оружие и воткнул железо в камень, как в мягкий воск, а сам беспрестанно прославлял Христа. За это турки отсекли ему голову, а тело сожгли. Греки собрали кости и положили в раку: кости и по сей день источают благоухание! Так неправославные армяне и внутри Гроба Божия ничего не получили, остались со стыдом, в бесчестии. Опаленная колонна с трещиной стоит и до сего времени.

Из этого рассказа видите, братия, что Господь ниспосылает Божественный огонь на Гроб Спасителя в доказательство того, что вера греков, а значит и наша вера, как единая с греческой, есть вера истинная, православная. И нет другой веры древнее и правее нашей веры!

Любите же всем сердцем веру христианскую и Церковь Православную. Не слушайте раскольников, темных кривотолков. Если бы они побывали в святом Иерусалиме, со вниманием бы пересмотрели все святые иконы, священные книги, по которым и мы служим; наконец, если бы посмотрели, как одни православные получают небесный огонь, тогда заградили бы свои богохульные уста!.. («Простонарод. поуч.» свящ. Соколова, стр. 9-14.)

Кто отлучит нас от любви Божией

Когда императрица Евдокия, рассерженная проповедническими обличениями святого Иоанна Златоуста, искала его погубить, он в письме к Кириаку, своему другу-священнику, следующими словами засвидетельствовал свою верность пастырскому служению и твердость в вере: «Если императрица повелит меня перепилить, пусть распилит; то же было и с Исайей.

Если захочет бросить меня в море, пусть бросит, я вспомню об Ионе.

Если ввергнет в огненную печь, я знаю трех отроков.

Предаст диким зверям на растерзание? Был предан им и Даниил во рве львином. Захочет отсечь голову? Я буду иметь в том сообщника Иоанна. Побить камнями? Я найду ободрение в Стефане. Захочет отнять все блага и имущества? Пусть отнимает все: наг и отыду. Кто отлучит нас от любви Божией?

Скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?

Но все сие преодолеваем силою Возлюбившаго нас (Рим. 8, 35, 37). («Воскресн. чтен.», 1838 г., стр. 174.)

О сомнении в делах веры

Один десятилетний мальчик, стоя у обедни, услыхал от старца, проповедующего Слово Божие, что милостыню, которую мы подаем нищему, на самом деле подаем Самому Христу.

Не поверил юноша словам старца, усомнился в правдивости слов Евангельского учения. Возвращаясь домой, он думал: «Я знаю, что Иисус Христос сидит на небе одесную Бога Отца, как же Он может взять хоть, например, ломоть хлеба, который я подам нищему?» Так размышляя, он встретил на дороге нищего, в разорванной одежде, который просил у него подать что-нибудь ради Христа; а над головой нищего был лик Христа Спасителя.

Испугался юноша...

Вдруг из соседнего дома кто-то вынес нищему хлеб, и как только протянул руку, чтобы подать ему его, Христос протянул десницу, чтобы взять хлеб, а милостивого того человека благословил.

Теперь-то юноша поверил Слову Божию и с этого времени стал в городе Константинополе первым благодетелем нищих.

Слово Евангельское так свято, что скорее прейдет небо и земля, чем изгладится хоть одна черта от небесного Учения (Пролог, 18 сентября).

Дух неверия в России

Есть в нашем отечестве недостаток, над которым стоит всем нам призадуматься.

Есть болезнь, усиливающаяся с каждым годом, о врачевании которой пора всем позаботиться.

Она разрушает жизнь личную и семейную, извращает общественную, подрывает государственную, убивает церковную.

Это — оскудение веры, это — распространение духа неверия в нашем отечестве.

Дух неверия — в православной России, которая, говоря словами апостола, верою побеждала царства (Евр. 11, 33), соделывала дела великие, достигла силы и могущества беспримерного!

Как-то в это не верится, как-то трудно это выговаривается.

Но тем не менее это истина, печальная истина! («Народ, чт.», т. 2, стр. 33.)