Сравнения по истории России. Учебное пособие для подготовки к ЕГЭ

3. Закон русский не был кодифицирован, это был хаотичный набор норм обычного права. Русская Правда была кодифицированным сводом законов. Например, в Русской Правде было деление на статьи. Краткая редакция Русской Правды насчитывала 43 статьи, в Пространной редакции была 121 статья.

Различия. Закон Русский (X век) и Русская Правда (XI век).

Тезис (оценочное суждение): **

Закон Русский – явление догосударственной эпохи, Русская Правда – явление государственной эпохи.

Обоснование:

1. Закон Русский разрешает поддерживает правовые обычаи догосударственной эпохи, в том числе кровную месть. С появлением государства кровная месть подлежит запрету, поскольку запускает бесконечный круговорот убийств, что противоречит интересам государства, поскольку налогоплательщики убивают налогоплательщиков, воины убивают воинов, и все это вместо того, чтобы платить налоги государству и защищать границы государства. Пример легализации кровной мести Законом Русским можно взять из судебной практики князя Владимира Святославича. Например, будущий король Норвегии Олаф Трюггвасон в юности попал в Новгород, где случайно встретил своего врага по имени Клеркон, который в свое время убил воспитателя Олафа. Олаф отомстил кровью за кровь, был арестован и предстал перед судом. Новгородский князь Владимир Святославич выяснил все обстоятельства дела и пришел к выводу, что имела место кровная месть, поскольку воспитатель был Олафу вместо отца. Князь оправдал молодого человека и взял его на службу в свою дружину.

Русская Правда запретила кровную месть. Например, Правда Ярослава (1016) ограничила кровную месть кругом мстителей ближайшими родственниками, теперь мог мстить брат за брата, сын за отца и наоборот, племянник и дядя друг за друга. Правда Ярославичей (1072) полностью запретила кровную месть.

2. Закон Русский является бесписьменным сводом правовых обычаев, что характерно для догосударственной эпохи. Например, не сохранилось ни одного записанного текста Закона Русского, притом, что он точно существовал, на него ссылается, в частности, русско-византийский договор 944 года. Русская Правда является письменным сводом законов, что характерно для государственной эпохи. Например, существует три письменные редакции Русской Правды: Краткая редакция, Пространная редакция, Сокращенная редакция.

Общее. Правда Ярослава (1016) и Правда Ярославичей (1072).

Тезис (оценочное суждение): **

Правда Ярослава (1016) и Правда Ярославичей (1072) регулировали уголовное право.

Обоснование:

1. Правда Ярослава и Правда Ярославичей ограничили применение института кровной мести за убийство. Например, Правда Ярослава ограничила круг мстителей ближайшими родственниками убитого: сын за отца, отец за сына, дядя за племянника и племянник за дядю. Правда Ярославичей запретила кровную месть окончательно.

2. Правда Ярослава и Правда Ярославичей предусматривали круговую поруку при наказании за убийство. Например, если труп был найден на территории крестьянской общины (верви), община должна была выдать преступника. Если вервь не выдавала преступника, она должна была уплатить дикую виру, то есть всеобщий штраф в пользу князя.

Различия. Культура первой половины X века и второй половины XI века.

Тезис (оценочное суждение): **

Христианство оказывало больше влияния на культуру во второй половине XI века, чем в первой половине X века.

Обоснование:

1. В первой половине X века на Руси не было православных храмов. Во второй половине XI века на Руси было много православных храмов. Например, был построен храм Святой Софии в Новгороде (1045-1050).

2. В первой половине X века книжность была слабо распространена на Руси, поскольку языческая культура была бесписьменной, а влияние христианской Византии было недостаточным. Например, миф о борьбе бога Перуна с богом Велесом передавался в устной традиции. Во второй половине XI века под влиянием христианства книжность на Руси получила широкое распространение. Например, Библия появилась во многих частных домах и во всех церквях и монастырях.

Глава 6. Феодальное общество (часть 1).

Общее. Князья и бояре.

Тезис (оценочное суждение): **

Князья и бояре имели высокий социальный статус, принадлежали господствующему классу.

Обоснование:

1. Князья и бояре были феодалами, имели вотчины, населенные феодально-зависимыми крестьянами. Например, согласно Русской Правде, княжеский тиун был защищен вирой в 80 гривен, боярский тиун был защищен вирой в 40 гривен. Тиун – это управляющий вотчиной, заведующий вотчинным хозяйством. Существование княжеских и боярских тиунов говорит о том, что вотчины могли быть как у князей, так и у бояр.