Сравнительное Богословие Книга 2

[313] Гунны, остготы, вестготы, франки, вандалы, аланы, бургунды, англы, саксы, юты, бритты, пикты, скотты и другие.

[314] Практически одновременно с началом республиканского периода.

[315]Ахемениды - династия древнеперсидских царей в 558-330 до н.э. Основатель - Кир II. Государство Ахеменидов, включавшее большинство стран Ближнего и Среднего Востока, достигло наибольшего расцвета при Дарии I. Государство Ахеменидов прекратило существование в результате завоевания его Александром Македонским. Важнейшие представители Ахеменидов: Кир II, Дарий I, Ксеркс I, Артаксеркс III. Религия - зороастризм.

[316] О существе иранского зороастризма и его роковом влиянии на западные религиозные системы речь пойдёт в пятой книге курса.

[317] Ставка на личность в истории - опасна - и эти уроки «мировая закулиса» учла к концу второго тысячелетия новой эры, создав сеть всемирного масонства.

[318]Возможно это оказалось решающим. И Александр умер очень рано. А “эстафету” культуры Древней Греции решили передать Риму. Но возможно внезапная смерть Александра нарушила планы «мировой закулисы» по продвижению культуры эллинизма на Восток. И ОНИ решили пока ограничиться Римом, начав помогать Риму и усиленно курировать его императоров.

Если же следовать «року» движения мировой столицы по тридцатому меридиану, то по ИХ планам следующим должен быть Рим (если на русском читать Рим наоборот, то получается слово «мир» мистический - намёк на мировое господство). Тогда внезапная смерть совсем молодого Александра (умер в 32 года) вполне вписывается в алгоритм начала передачи “полномочий” от одной империи к другой…

[319]Анхис (Анхиз) - в греческой мифологии и у Вергилия царь дарданов, внук троянского царя Ила, возлюбленный Афродиты, родившей ему сына Энея. Разгласил смертным о любви богини, за что был наказан Зевсом слепотой (или стал расслабленным). Во время падения Трои Эней вынес отца из горящего города на своих плечах. Анхиз умер на о. Сицилия во время скитаний Энея.

[320]Афродита - в греческой мифологии богиня любви и красоты, возникшая из морской пены. Ей соответствует римская Венера.

[321] Так что помимо греческой наследственности, Рим получил и мифический повод для ведения захватнических войн. Чем занимался до римского расцвета Александр Македонский.

[322]Сенат (от латинского senatus, от senex - старик) - в Древнем Риме республиканского периода - верховный орган государственной власти.

[323] Выше мы разбирали примеры таких связей, рассматривая деятельность Александра Македонского и Константина Великого.

[324] Хранители и толкователи римских Сивиллиных книг (древних пророческих текстов) в начале IV века до н.э. образовали первую открытую плебеям жреческую коллегию: вначале - дуумвиров, двух жрецов, затем, с 367 г до н.э. - децемвиров, десяти жрецов. А с 82 г. до н.э. - квиндецемвиров, пятнадцати жрецов.

[325] Напомним, что такую же религиозную политику - политику духовно-эгрегориального вписания населения завоёванных территорий в духовно-эгрегориальную иерархию римских богов - проводил Александр Македонский в ходе своих многочисленных походов.

[326] Даже в Новый Завет попал “отголосок” одного из самых распространённых ритуалов, который применялся во время некоторых крупных греко-римских храмовых мистерий для толпы. Это - ритуал очищения огнём. Так, согласно Библии, Иоанн Креститель «пророчествовал», что Христос будет крестить «Духом Святым и огнём» - в то время как в библейском христианстве принято крестить водой:

От Матфея 3

11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;

[327]Стоицизм (от греческого stoa - портик - галерея с колоннами в Афинах, где учил философ Зенон, основатель стоицизма, 3-2 вв. до н.э.) - направление античной философии. Стоицизм возродил учение Гераклита об огне-логосе; мир - живой организм, пронизанный творческим первоогнем, пневмой, создающей космическую “симпатию” всех вещей; все существующее телесно и различается степенью грубости или тонкости материи; вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. Все люди - граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал (в теории) перед лицом мирового закона всех людей - свободных и рабов, греков и варваров, мужчин и женщин. Но при этом рабы так и оставались рабами перед земным законом. Этика стоицизма пользовалась большим влиянием в средние века и эпоху Возрождения.