Сравнительное Богословие Книга 3

58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу.

Может возникнуть вопрос: «но ведь мусульмане тоже обрезаются». Ответ на него прост: ислам возник в результате прихода очередного праведника («пророка») - Мухаммада (VII век). После Мухаммада остался Коран, признанный основным документом для мусульман. Однако нигде в Коране ни разу прямо и вразумительно не высказано предписание обрезания

[60], и есть стихи, которые можно понимать, как неугодность обрезания, например, глава 4:

Коран 4

117 Они призывают помимо Него только женский пол; они призывают только сатану, отступника.

118 Проклял его Бог. И сказал он: "Я непременно захвачу от Твоих рабов долю назначенную,

119 и собью их с пути, и возбужу в них мечты, и прикажу им, и пусть они будут обрезывать уши у скота, и прикажу им, и пусть они будут изменять творение Бога!" Кто берет сатану заступником помимо Бога, тот потерпел явный убыток!

Коран от имени Бога проклинает тех, кто будут изменять творение Бога. В контексте рассматриваемого вопроса об обрезании - Бог сотворил людей не обрезанными - и изменять творение Бога (то есть обрезать людей) равносильно тому, как помогать сатане

[61]. То есть, если смотреть на обрезание в исторически реальных исламе и иудаизме, обрезание обретает смысл и является пожизненным символом завета совсем не с теми силами, о которых говорит Библия, повествуя об обрезании.

Некоторые вопросы идеологии иудаизма

Чтобы не быть голословным в утверждении о подмене в истории евреев миссии нести Тору в её истинном виде всем народам - миссией порабощения всех народов без исключения и истребления несогласных с нею (даже не в своих интересах, а в интересах анонимного знахарства библейской концепции организации жизни цивилизации), приведём общебиблейскую доктрину построения глобальной расово-”элитарной” рабовладельческой цивилизации. Условное название

[62] её по цитируемым основным библейским источникам - Доктрина “Второзакония-Исаии”:

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословили тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». - Второзаконие, 23:19, 20, в библейской орфографии.

Слова «чтобы овладеть ею» относятся не к тогдашнему обетованию Палестины, поскольку в древности она была захвачена военной силой, а не ростовщичеством; они относятся ко всем прочим землям, в которые входят иудеи и сохраняют себя в качестве еврейства, несущего культуру ростовщического паразитизма по этикету и церемониалу, вне зависимости от сохранения ими вероисповедания или его утраты. Речь идёт не о том, является ли паразитом тот или иной еврей конкретно, речь идёт о статистике, во множественности которой есть место и паразитам, и созидателям вне зависимости от их происхождения, и о распределении этой статистики между еврейством и народами Земли: т.е. среди кого паразиты встречаются чаще и живётся им вольготнее.