Читаем Сравнительное Богословие Книга 5 полностью

Сравнительное Богословие Книга 5

Внутренний Предиктор СССР

Религиоведение18+
<p>Академия Управления</p><empty-line></empty-line><p>глобальными и региональными процессами социального и экономического развития</p><empty-line></empty-line><p>ПРОГНОЗНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР</p><empty-line></empty-line><p>Сравнительное богословие</p><empty-line></empty-line><p>(книга 5, часть III)</p><empty-line></empty-line><p>учебное пособие</p><empty-line></empty-line><p>ОГЛАВЛЕНИЕ</p>

Часть III (продолжение) Религиозные и идеологические системы

3.4 Религиозные системы «ведического» Востока (ведически-магическая культура)

3.4.1 Религиозная система древнего Ирана

Религия древних «индоиранцев» до Заратуштры

Возникновение зороастризма

Авеста

Общие рассуждения о зороастризме

«Космогония» зороастризма

Древнейшие истоки восточного дуализма

Восточный дуализм: что это такое

“Справедливость” восточного дуализма

Образ зороастрийского “Бога”

Важные исторические этапы

Восток - дело тонкое

Эпоха Сасанидов и Рим после Христа

Религиозный “подкоп” под Запад

Митра и библейско-церковный Христос

Отступление от темы

Зороастризм - иудаизм - кумранизм - “христианство”

Зороастризм в “христианских” обрядах

Зороастризм в канонах “христианства”, иудаизме и исламе

Восточные иллюзии в светском мировоззрении

Эхо восточных иллюзий в современном мире

Заключение

3.4.2 Религиозная система древней и современной Индии

Этапы становления индуизма

Религиозная организация

Социальная организация

«Космогония» индуизма

Высший пантеон и дуализм

“Образ” высшего божества

Письменные источники

Ритуальная практика

Основы мировоззрения индуизма

Религиозная мистика и “философия”

Психологические практики

Джайнизм

Сикхизм

Заключение

<p><cite id="_Toc154157580"> </cite> Часть III (продолжение)</p><empty-line></empty-line><p>Религиозные и идеологические системы</p><empty-line></empty-line><p><cite id="_Toc154157581"> </cite> 3.4 Религиозные системы «ведического» Востока</p><empty-line></empty-line><p>(ведически-магическая культура)</p>

Предыдущей книгой мы закончили анализ крупнейших религиозных и идеологических систем, на основе которых происходит управление обществами, общественными отношениями, самоуправление той части населения земного шара, которую можно назвать «людьми западной концепции». На базе рассмотренных религиозно-идеологических систем тысячелетиями складывалась Западная региональная цивилизация, ставшая к настоящему времени такой, какой мы её знаем. Однако, как мы уже неоднократно говорили, сама Западная региональная цивилизация начала складываться (под контролем «мировой закулисы») на базе ряда национально-государственных религиозных систем, изначально базирующихся в регионах древнего Востока. Когда-то возникли религиозные системы Древнего Междуречья, Древнего Египта, Древних Сирии, Финикии, Палестины, Древней Греции и прочие. А уже на базе религиозной системы Древней Греции была создана религиозная система Древнего Рима - после которой в римской национально-государственной религиозной системе возникло первое библейское христианство, положившее начало современному Западу.

Начиная с античной Греции (V век до н.э.), изначально впитавшей в себя многочисленные религиозные культы классического древнего Востока, в том числе и Ближнего Востока, которые накрепко переплелись с древними мифами, берущими своё начало от Атлантиды - в мире возникли две социально-идейные системы, известные как: Восток (неевропейская система) и Запад (европейская система). Напомним, что возрождение архаичной культуры Древней Греции после эпохи «Великой колонизации» (VIII-VI вв. до н.э.) хронологически совпадает с началом рассеяния евреев и становлением иудейских диаспор. То есть, древнегреческую культуру и иудаизм развивали параллельно - как взаимно вложенные религиозные системы, соответственно для толпы и для мировой “элиты”. Во времена Александра Македонского эту двойную культурную среду удалось быстро распространить на ряд стран классического древнего Востока, Азии и Африки. Это Персия, Месопотамия, Египет, Индия. Внезапная смерть Александра Македонского прервала распространение его империи на этапе вторжения в Аравию. После чего эксперимент по созданию следующей толпо-“элитарной” цивилизации под управлением иудеев и их хозяев был ограничен вначале дееспособностью императоров Римской империи, а затем распространением исторического ислама - с территории Аравийского полуострова, завоевание которого и было прервано внезапной смертью Александра Македонского

[1].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука